7月27日《常州日?qǐng)?bào)》報(bào)道：為幫乘客追回丟失的手機(jī)，溧陽(yáng)市“的哥”石志龍?zhí)湾X給撿拾者買了2包中華香煙，才拿回手機(jī)。
一件小事，我們看到了兩種境界。撿拾者以“這是自己撿到的，又不是偷的”為由拒還手機(jī)；而“的哥”石志龍耐心勸說(shuō)，自己掏錢“貼補(bǔ)”對(duì)方。更為可貴的是，石師傅將追回的手機(jī)歸還失主時(shí)，并未告知自己貼錢的細(xì)節(jié)。
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利，以污其行乎！在金錢的誘惑下，如果沒(méi)有高尚的操守，沒(méi)有拾金不昧良好道德品質(zhì)的自律，貪婪往往就會(huì)占據(jù)上風(fēng)，見(jiàn)利忘義就會(huì)順理成章、理所當(dāng)然。
“的哥”石志龍的行動(dòng)說(shuō)明，拾金不昧不僅是應(yīng)遵守的道德底線，更是對(duì)蒙垢心靈的一次清洗和蕩滌。當(dāng)今社會(huì)需要拾金不昧的精神，更需要以行動(dòng)來(lái)實(shí)踐這種精神的人。我們應(yīng)該大力宣傳這種美德，達(dá)到“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?rdquo;之目的。只是近年來(lái)，個(gè)別人缺乏人生信仰，價(jià)值觀錯(cuò)位，功利主義和拜金主義抬頭，讓原本的美德蒙上了灰塵，曾令人津津樂(lè)道、爭(zhēng)相效仿的美好品行，也一度變得黯淡無(wú)光，“這是自己撿到的，又不是偷的”成為了借口和理由。
還有人認(rèn)為，拾到錢或物，失主應(yīng)當(dāng)給予撿拾者多少比例的補(bǔ)償，這個(gè)“補(bǔ)償”的意義又在哪里？道德的事，經(jīng)過(guò)金錢的杠桿竟然演變?yōu)?ldquo;有償”。南京乃至各地的老人跌倒了無(wú)人敢扶，據(jù)說(shuō)是來(lái)源于“彭宇案”的警示。當(dāng)?shù)赖碌奶炱较蜃运絻A斜的時(shí)候，任何風(fēng)吹草動(dòng)都可能成為壓倒道德天平的“稻草”。其實(shí)，深層次的原因是道德正在滑坡，而“稻草”只是一個(gè)冠冕堂皇的理由和借口。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。試問(wèn)，你得到了意外橫財(cái)，失主該怎么辦呢？也許他正等著錢去救命；撿到東西不還，下次別人撿到你的東西也不還；遇見(jiàn)車禍、受災(zāi)，你不救，等到你有生命危險(xiǎn)的時(shí)候還能指望別人去救你嗎？
當(dāng)下雖有某些見(jiàn)利忘義者，但社會(huì)中的良知與公德并沒(méi)有完全喪失，這也是重拾社會(huì)公德的希望所在。我們要鞏固建設(shè)文明城市所取得的成果，不僅要加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)，更應(yīng)打造一流的發(fā)展軟環(huán)境，用傳統(tǒng)道德的要求來(lái)約束自己的行為，道德的正能量就會(huì)多起來(lái)。
拾金不昧的美德永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)
責(zé)編： wanyifeng
