東方朔
4月8日《武進日報》報道：為傳承鄉(xiāng)土風俗魅力，激發(fā)少年兒童對武進優(yōu)秀文化的熱愛之情，武進區(qū)舉辦首屆少兒鄉(xiāng)土文化知識大賽。
鄉(xiāng)土文化是一個城市的魂與脈，承載著一個地區(qū)最寶貴的特色文化資源。無論現(xiàn)代文明如何洗禮，心靈最深處關(guān)于鄉(xiāng)音的記憶永難抹去。曾記否，夏夜竹床乘涼，觀螢火蟲飛舞，耳聽徐徐清風，祖母用鄉(xiāng)音織就的叮嚀，或是疼愛的責備。
鄉(xiāng)土文化不僅是“根”、是“源”，而且是中華民族文化殿堂的“鎮(zhèn)堂之寶”。如同詩經(jīng)的風、雅、頌，分別產(chǎn)生于民間、宮廷和宗廟，而且歷來就有“三頌不如二雅，二雅不如十五國風”的說法；從另一個角度看，正因為有了源自土風歌謠的“風”、正聲雅樂的“雅”和舞曲歌辭的“頌”，古代詩文歌賦才顯得豐富多彩，才能夠代代相傳。
可在現(xiàn)實生活中，不少地方忽視鄉(xiāng)土文化自身的意義及其對現(xiàn)代生活帶來的無形影響。誠如專家所言，時至今日，中國傳統(tǒng)文化的“根”仍然在廣闊的農(nóng)村，保護鄉(xiāng)土文化，就等于保護了中華民族的文化種子，更多的“文化莊稼”還要靠它繁衍、種植。
我們所面臨的問題是，對現(xiàn)代文明和鄉(xiāng)土文化都沒有很好地學習和傳承。從現(xiàn)代文明的角度來講，我們沒有充分地掌握現(xiàn)代文明，包括現(xiàn)代文明深層次的精神文明、法治文明等；另一方面，卻把鄉(xiāng)土文化的東西給遺忘了?，F(xiàn)在的青少年對鄉(xiāng)土有認識上的陌生感，情感上與心理上的疏離感。特別是在千篇一律的功利化教育之下，很多孩子缺乏對自己、對家鄉(xiāng)的內(nèi)在尊嚴和驕傲。沒有了解，沒有關(guān)注，自然就不會珍惜。這就是失根，最終會導致一代人民族文化的缺失。在這個層面上，鄉(xiāng)土教育不僅是愛家鄉(xiāng)的教育，也是人與土地關(guān)系的強調(diào)。
傳承鄉(xiāng)土文化的最終目的，要讓孩子獲得一種感同身受的理解，愛故鄉(xiāng)，就是愛腳下的土地，了解故土的小溪河流，感受飲食風俗、儀式中包裹的文化風味，他們也會燃起對家鄉(xiāng)更真切的濃郁眷念。要讓孩子們多些實地認知，而非脫離情感體驗的虛構(gòu)，要在不斷地參與和適應(yīng)鄉(xiāng)土生活中，真正地意識、肯定、認同、關(guān)懷、尊重和欣賞自己的鄉(xiāng)土。認識家鄉(xiāng)，這樣的教育不僅是審美教育，也是認識自我的一個途徑。
武進區(qū)舉辦首屆少兒鄉(xiāng)土文化知識大賽，以此發(fā)掘、保護和傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。這項工作做好了，能提升一個地方的美譽度和知名度。鄉(xiāng)土文化也是一種軟實力，激活本地歷史文化，就有了提高人氣的活“名片”，其意義是多重的。
傳承鄉(xiāng)土文化 留住武進的“根”
責編： wanyifeng
