□武進(jìn)區(qū)湖塘實(shí)驗(yàn)中學(xué) 胡古月
思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng);所謂辨析指的是對(duì)事物的情況、類別等的辨別分析。思辨能力是一種抽象思維能力。層次分明、條理清楚的分析，清楚準(zhǔn)確、明白有力的說(shuō)理，即是思辨能力的主要特征。
理性精神主要指的是學(xué)生在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)理性的思維對(duì)事物有一個(gè)正確的認(rèn)知，在提高分析、解決問(wèn)題能力基礎(chǔ)上，從而理性規(guī)范自身的行為。
初中生的年齡一般在12至15歲之間，這一階段學(xué)生的心理正處于半幼稚、半成熟的狀態(tài)，思維活動(dòng)既有具體的形象思維，又有抽象的邏輯思維。這一時(shí)期的學(xué)生思維仍屬于經(jīng)驗(yàn)型，對(duì)抽象概念的把握存在困難。由于抽象思維能力的限制，學(xué)生對(duì)抽象概念的掌握存在著一定的困難，這是我們教學(xué)中經(jīng)常遇到的問(wèn)題。因此需要教師創(chuàng)設(shè)情境引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展思辨活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生思維走向理性。
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考
七年級(jí)下冊(cè)第1課第二框《成長(zhǎng)的不僅僅是身體》的第一個(gè)內(nèi)容就是培養(yǎng)獨(dú)立思維，這個(gè)知識(shí)從課本闡述來(lái)看不難理解，但事實(shí)上，在生活和學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)因?yàn)槿狈Κ?dú)立思考而做出錯(cuò)誤的判斷或行為。我設(shè)計(jì)開(kāi)展了兩個(gè)活動(dòng)：第一個(gè)是疑似新冠陽(yáng)性的信息，配上穿防護(hù)服采樣檢測(cè)的相關(guān)圖片，設(shè)問(wèn)：你怎么看待這個(gè)信息?你是否會(huì)理解為已確診?第二個(gè)是新冠疫情期間的一些廣泛傳播的謠言，并設(shè)問(wèn)：疫情期間這些謠言為何會(huì)廣泛流傳?引導(dǎo)學(xué)生從多方面分析，感悟獨(dú)立思考的魅力和價(jià)值。
圍繞話題展開(kāi)辯論
辯論就是彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)某一事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，反駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，最終求同存異。
在教學(xué)中，我不斷感受到展開(kāi)辯論的課堂更為精彩，這樣的形式鍛煉了學(xué)生思考分析、思維反應(yīng)、語(yǔ)言表達(dá)等能力。在辯論的過(guò)程中，我和學(xué)生一起得到思維的提升，加深了對(duì)某一話題的理性認(rèn)識(shí)。如在七年級(jí)上冊(cè)第8課第一框《生命可以永恒嗎》的授課中，我設(shè)計(jì)的是當(dāng)堂辯論，以課題為辯題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本和自身的見(jiàn)聞與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和辯論。以下是對(duì)課堂辯論環(huán)節(jié)的部分實(shí)錄：
正方：生命不可以永恒 VS 反方：生命可以永恒
正方學(xué)生1：我認(rèn)為生命不可以永恒，我們?nèi)说纳怯邢薜模瑫?huì)因?yàn)樯〉热ナ?，這是我們都無(wú)法抗拒的生命發(fā)展的自然規(guī)律。
反方學(xué)生1：我不贊同對(duì)方辯友的看法，隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，有技術(shù)可以把人的身體保存到幾十年后，再去用當(dāng)時(shí)的技術(shù)治療，這么看來(lái)，生命是可以永恒的。
正方學(xué)生2：即使你當(dāng)時(shí)得到了救治，生活中還會(huì)有各種意外，如車禍、疾病、地震等導(dǎo)致死亡，所以我認(rèn)為生命不能永恒。
反方學(xué)生2：我不贊同對(duì)方辯友的看法，我認(rèn)為生命可以永恒。有這樣一句詩(shī)：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”一個(gè)人身體去世了，但他的精神還被大家記住和傳承，他的親朋好友還記得他，沒(méi)有被遺忘，所以生命可以永恒。而且從人類發(fā)展的角度來(lái)看，人類不斷繁衍后代、人類文明不斷得到延續(xù)和發(fā)展，難道不是一種永恒嗎?
正方學(xué)生3：我認(rèn)為生命是不可以永恒的，從個(gè)人來(lái)講會(huì)死去，甚至隨著地球環(huán)境的惡化或者其它因素，有的種族會(huì)滅絕，這種情況下，還有誰(shuí)能記住你?
……
在這一過(guò)程中，學(xué)生有自己的分析思考，也有相互間層次分明、條理清楚、明白有力的分析和說(shuō)理，最終學(xué)生對(duì)“生命是否可以永恒”的認(rèn)識(shí)走向了理性與全面。教師在這一過(guò)程中也需要根據(jù)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，最后進(jìn)行總結(jié)歸納，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到從身體生命來(lái)看，生命不可以永恒，因此我們要從容面對(duì)生活的不可預(yù)知，更加熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活;從社會(huì)生命和精神生命來(lái)看，生命可以永恒，因此在人類生命的接續(xù)中，我們要找到一個(gè)位置，擔(dān)當(dāng)一份使命。
在實(shí)踐中培養(yǎng)理性
在道德與法治課程當(dāng)中，將學(xué)生的學(xué)習(xí)陣地由校內(nèi)轉(zhuǎn)到校外，讓學(xué)生在課外實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中體驗(yàn)生活、感受生活，從而使學(xué)生的品德以及思想得到升華。例如，在講解“法律為我護(hù)航”課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我組織學(xué)生開(kāi)展了校園欺凌現(xiàn)象的調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生以小組為單位，利用周末時(shí)間，到學(xué)生密集的區(qū)域進(jìn)行走訪調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活以及社會(huì)有更加深入的了解，幫助學(xué)生形成分析解決問(wèn)題的能力的同時(shí)，有助于他們理性思維的培養(yǎng)。
培養(yǎng)思辨能力 引領(lǐng)學(xué)生思維走向理性
責(zé)編： 莊恩慧
