□ 武進(jìn)區(qū)湖塘實(shí)驗(yàn)中學(xué) 韋建華 每個(gè)人從出生到離世，都在經(jīng)歷教育。但是，對(duì)人的一生而言，少兒時(shí)期的家庭教育和學(xué)校教育尤為重要。人在無憂無慮(無念)的狀態(tài)下最清醒，思維最活躍，最具創(chuàng)造性。充滿好奇的懵懂時(shí)期，小學(xué)二三年級(jí)，初中七八年級(jí)，都是培養(yǎng)孩子的關(guān)鍵期。有的喜歡畫畫，有的愛好音樂，有的喜歡拼裝樂高……有的愛好廣泛，有的愛好專一。這便是孩子成才的“萌芽”。有的會(huì)被父母認(rèn)為貪玩而訓(xùn)斥，有的會(huì)被老師認(rèn)為違紀(jì)而禁止。如果學(xué)孵小雞的愛迪生被父母看做笨蛋，就少了一位偉大的發(fā)明家;如果在作業(yè)本上涂改的華羅庚被認(rèn)為是差生，就少了一名偉大的數(shù)學(xué)家。孩子的特長(zhǎng)愛好被扼殺，父母是“有罪的”;學(xué)生的思維個(gè)性被藐視，老師是“有罪的”。
如果說“希波克拉底誓言”凝聚了醫(yī)生職業(yè)的責(zé)任與信仰，那么作為培養(yǎng)智慧生命、傳遞人類文明的教師，也應(yīng)該有我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。“李約瑟難題”“錢學(xué)森之問”是當(dāng)今我們教育工作者要真實(shí)面對(duì)的課題。
回首多年來的教育教學(xué)情景，哪些孩子成為了社會(huì)有用之才?一些發(fā)現(xiàn)老師思維缺漏之處的學(xué)生，一些因找到更為簡(jiǎn)潔的解題方法而欣喜的學(xué)生……孩子的一個(gè)突破藩籬的遐想，一個(gè)見解獨(dú)到的質(zhì)疑，就是孩子成才的“新芽”。孩子對(duì)某門學(xué)科或技能產(chǎn)生了興趣和愛好，就是孩子成才的“新芽”，我們家長(zhǎng)和老師不能因害怕影響各科學(xué)習(xí)而打擊孩子?？赡?，就是因?yàn)槲覀兡骋淮问韬龃笠獾姆穸ň桶涯强贸刹胖慷髿?，因?yàn)闉榱撕⒆铀^的前途考慮而剪斷了孩子將來真正能發(fā)光成才之芽。我們要懂得呵護(hù)那一棵尚未長(zhǎng)成的脆弱的“新芽”，不僅要呵護(hù)，還要能挖掘、發(fā)現(xiàn)那一棵棵智慧“新芽”，進(jìn)行細(xì)心引導(dǎo)與培養(yǎng)，那一棵棵“新芽”定能長(zhǎng)成參天大樹，造福民族、國(guó)家與社會(huì)。
教育需要保護(hù)的那一棵“新芽”
責(zé)編： 莊恩慧
