孔孟時代，和圣柳下惠，名滿天下。
柳下惠(公元前720年—621年)，春秋魯國人，名展獲，字子禽、又字季，居柳下，謚號惠，故稱柳下惠。
“柳下惠坐懷不亂”的傳說，傳到現(xiàn)在，似乎成為他的主要行狀，有大同小異的幾個版本。柳下惠的“惠”，正是他夫人的建議：“夫子信誠……之謚，宜為惠兮。”夫人高度評價自己丈夫，也佐證了柳下惠確實是自覺尊重女性、遵守中華傳統(tǒng)道德的有血有肉的典范。
柳下惠的名字，在《論語》中出現(xiàn)四次。
孔子說：臧文仲明知柳下惠賢良，卻不給他官位。
孔子說：柳下惠做法官，多次被撤職。有人勸他離開魯國。他回答說，如果工作正直，到哪里去不被多次撤職呢?如果工作不正直，為什么一定要離開祖國呢?
孔子還說:柳下惠降低自己的意志，屈辱自己的身份，可是言論合乎法度，行為深思熟慮，始終守住底線。
孔子心目中的柳下惠，是一個賢良、正直、不得志、很低調(diào)、堅守原則的法律工作者，因此多次遭撤職。柳下惠辦案，正直公正，必不討權(quán)貴的歡心。雖受排斥，柳下惠始終不肯去國跳槽，他從本質(zhì)上，洞悉自己所處世事俗態(tài)的環(huán)境。
孟子對柳下惠的推崇和和贊賞，不亞于孔子。孟子說柳下惠，侍奉昏君，不以為羞恥，不嫌官小而辭職;在朝中，堅守原則，不掩蔽賢者的才能;自己遭到遺棄不怨恨，處境窮困不愁悶;與鄉(xiāng)人相處，自由自在，不離不棄。
孟子特別注意到，柳下惠對民眾親和的態(tài)度。“你是你，我是我，即使你赤身裸體靠近我，又哪能污染我?”這，就是柳下惠的堅定信念。孟子說，這種品格，使心胸狹窄的人變得心胸開闊，淺薄的人變得敦厚，正如柳下惠不因做了大官而改變節(jié)操。
孟子作出了對柳下惠的中肯評價：“柳下惠圣之和者也。”和，指的是和善、和合、謙和、隨和。孔子識時務(wù)，金聲玉振，是集大成的圣人;柳下惠是圣人中最謙和的圣人，故而被稱為“和圣”。
和圣柳下惠，集合了春秋自由精神的要素，徹底超越、擯棄權(quán)力、名利的欲望和桎梏，真正走進了與權(quán)貴不合作的逸民行列。隱逸而稱圣人，諫往追來，不可多得。
“未經(jīng)許可 嚴禁轉(zhuǎn)載”
和圣柳下惠
責(zé)編： 孫婷婷
