書有萬卷，讀書的形式也多種多樣，各有趣味。于我而言，偏愛“看”別人讀書，即賞批語、看解析、讀閱后感等——從其他讀客的視角看書，再將對(duì)方的感悟內(nèi)化于心，最后呈出個(gè)人理解與之相較，或同頻，或交鋒，都別有意趣。
最得我意的，非脂硯齋對(duì)《紅樓夢(mèng)》的點(diǎn)評(píng)莫屬，成為后世紅學(xué)研究的重要史料。其常能一語道破作者心思，且語言詼諧，令讀者有“隔空共讀”之感。如第十三回中秦可卿托夢(mèng)寫給王熙鳳的贈(zèng)別詩：“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。”脂硯齋抹著眼淚說：“哭死!”又如第三十二回林黛玉因“金玉之論”垂淚，脂硯齋心疼地說：“我雖愚濁，也愿同聲一哭!”可見其對(duì)林黛玉發(fā)自內(nèi)心的喜愛，也能知作者對(duì)黛玉的態(tài)度。
到手新書后，我有時(shí)先看讀者的閱后感。千人千面，千心千語，能助我迅速找到文本的爭議點(diǎn)。有本書叫《橘子不是唯一的水果》，對(duì)它的核心主題，大家各執(zhí)己見。有人說它講的是“人生不被定義”，有人說它讓人“意識(shí)覺醒”，也有人說是“尋找真愛”的故事，種種標(biāo)簽背后還有著“去性別化”的先鋒思考——這就是讀閱后感的意義所在，讀的是眾生的處世之道。
最近一段時(shí)間，我愛上了王陽明的心學(xué)，卻讀不透原著，買來一本“講心書”，即著名歷史作家度陰山的《知行合一王陽明：心學(xué)日課21天》，從原文到翻譯，再到度陰山的個(gè)人解析，層層遞進(jìn)，讓我日日都有進(jìn)益。如這一句“今良知之說……只是各去勝心，務(wù)在共明此學(xué)，隨人分限，以此循循善誘之，自當(dāng)各有所至”，很難懂。但度陰山道：“自卑地把自己置于洼地，然后經(jīng)歷千辛萬苦向上攀爬——并不是什么勵(lì)志故事，而是生而不平等的人生降調(diào)。”令我豁然開朗。由此懂了王陽明說的“良知在于去勝心”，當(dāng)人有了好勝心，說明已有了自卑底色，這不利于良好心態(tài)的培育——人人皆高山，不要自我貶損。
除此，我還喜歡“重游故地”式讀書——跟著書本游名勝、訪古跡，尋彼時(shí)作者初心、探當(dāng)下我之進(jìn)悟，使理論結(jié)合實(shí)際，很有收獲。讀書重在讀，無論讀原著，還是讀他人感悟，有成效就算讀到位了。
“未經(jīng)許可 嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載”
“看”別人讀書
責(zé)編： 孫婷婷
