公元234年，武進(jìn)設(shè)縣，孫權(quán)取“以武而進(jìn)”之意命名為“武進(jìn)”。作為吳文化的重要發(fā)源地之一，武進(jìn)底蘊(yùn)深厚，這里的村鎮(zhèn)名也有著鮮明的江南地域特色。讓我們翻開這本用山水人文寫就的“地方志”，看武進(jìn)人如何把歷史、傳說甚至家族恩怨，都濃縮進(jìn)一個個詩意的地名里。
水韻武進(jìn) 地名中深藏的地理密碼
武進(jìn)地處長江以南，境內(nèi)京杭運(yùn)河、武宜運(yùn)河、錫溧漕河等河流眾多，河網(wǎng)密布，是典型的江南水鄉(xiāng)，其地名具有典型的江南水鄉(xiāng)特點(diǎn)。橋是生活的記憶，是水鄉(xiāng)的重要文化，由橋而產(chǎn)生的地域代稱也就順理成章。雪堰橋、潘家橋、漕橋、湖塘橋、寨橋、牛塘橋、楊橋……這些帶“橋”的地名縈繞心頭，成為人們記憶中的鄉(xiāng)愁所系。
洛陽鎮(zhèn)陽湖村，由古湖泊南陽湖而得名。嘉澤鎮(zhèn)夏溪村，因夏溪河得名。蠡河社區(qū)，顧名思義與蠡河相關(guān)。孟河鎮(zhèn)(今屬新北區(qū))地名可追溯到唐代，時常州刺史孟簡受朝廷之命拓浚河莊河道，南北溝通京杭大運(yùn)河和長江，后人為紀(jì)念其功績，將此地命名為“孟瀆”，鎮(zhèn)因河而名，遂稱為“孟河”。
蕩，跟水有關(guān)的意思主要有兩個，一是淺水湖，一是積水長草的洼地，也許這樣的洼地水積多了就成了淺水湖。鄭陸鎮(zhèn)(今屬天寧區(qū))有黃天蕩村，嘉澤鎮(zhèn)有甘蕩村。此外，嘉澤鎮(zhèn)捕撈村、鄭陸鎮(zhèn)查家灣等村名也都跟水相關(guān)。
河流的縱橫分布，形成了很多有特點(diǎn)的地理區(qū)域，在此生活的人們便用這些地形、地理位置命名村鎮(zhèn)。牛塘鎮(zhèn)的丫河村就是一個典型的例子，武宜運(yùn)河和孟津河交匯的區(qū)域，形成了一個“丫”字形水域，此地百姓就按“丫”字命名自己的村子，取名丫河村。洛陽鎮(zhèn)東尖村的東南區(qū)域原是南陽湖的一塊尖角地，村民根據(jù)地理位置和地形特點(diǎn)得出村名。
湟里鎮(zhèn)原來有個村子，緊靠滆湖，傳說最早是周姓居民來此定居，隨著后代繁衍，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，名為“周家湖”。新中國成立后，由于該村與宜興的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為近鄰，又改名為“武宜村”，從字面意思很容易聯(lián)想到是兩城交界的村子。此外，因山名而成的村鎮(zhèn)名也不少，如牛塘鎮(zhèn)青云村因境內(nèi)的青云山得名，雪堰鎮(zhèn)城灣村因村內(nèi)的城灣山得名。
文脈基因 歷史名人的“文化帶貨”
武進(jìn)歷史文化悠久，圩墩遺址距今已有五六千年，還有獨(dú)特的“三城三河”形制的全國重點(diǎn)文保單位——春秋時期的淹城遺址。這里的地名把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含其中，并很好地繼承和發(fā)展。
洛陽鎮(zhèn)，與河南省洛陽市同名。的確，洛陽鎮(zhèn)與鼎鼎大名的洛陽古都有密切關(guān)系。洛陽鎮(zhèn)原名永安里，不言而喻，取永世平安之意。北宋婉約大詞人秦觀的五世孫秦宗賢從毗陵縣新塘鄉(xiāng)的秦村遷居永安里，后來，六世孫秦禹夫出任河南洛陽縣尉，卒于任上，秦禹夫的兒子秦春扶柩回鄉(xiāng)，將父親葬于老家永安里。因哀痛其父死于洛陽任所，為表紀(jì)念，就把永安里改名洛陽，沿用至今。
嘉澤鎮(zhèn)，原為“佘宅”，因北宋熙寧年間狀元佘中住宅得名。辛亥革命后，有鄉(xiāng)民書楹聯(lián)“嘉乃丕績，澤潤生民”懸掛巷口，后人取楹聯(lián)首字，遂為“嘉澤”。
湟里鎮(zhèn)香泉村之名，取自蘇軾的一次“打卡”。相傳蘇軾游玩江南途經(jīng)滆湖時，因避風(fēng)上岸偶然來到此地，口渴而飲此地亭下井水，甚感水質(zhì)甘洌香甜，遂名香泉亭、香泉井，香泉村從其名。
禮嘉鎮(zhèn)政平村，取孟子“君子平其政”句意而得村名。雪堰鎮(zhèn)闔閭城村，是因闔閭古城坐落其中而用為村名。圣烈村則是為紀(jì)念圣賢的先烈，據(jù)說南北朝時期武進(jìn)和無錫出了兩個好縣令，吳縣令和許縣令，后人為紀(jì)念二人的賢德，遂取“圣烈”為村名。
善治密碼 民間智慧的生活哲學(xué)
禮嘉鎮(zhèn)，由橋而名，橋名原為李家橋，是明嘉靖中期建于集鎮(zhèn)區(qū)河道上的一座木橋。清雍正七年(1729年)，橋西望族孫氏將李家橋木橋改建為石橋，且打算用祖籍“樂安”之名取代“李家”的橋名，但遭到橋東大姓王氏的激烈反對，遂作罷，這也為雙方埋下了宿怨。清嘉慶十八年(1813年)，橋西孫氏再次修橋時，結(jié)怨雙方都懷著極大誠意冰釋前嫌，彰顯大家族的美德文化內(nèi)涵，共同商定取“李家”之諧音“禮嘉”為橋名，意在嘉許禮讓和睦之美德。
《周易·坤卦·象傳》中有“地勢坤，君子以厚德載物”之語，嘉澤鎮(zhèn)厚余村取“厚德有余”之意。前黃鎮(zhèn)前進(jìn)村，取勝利前進(jìn)之意而得村名;聯(lián)慶村，取自“聯(lián)袂齊幸福，全民同歡慶”的對聯(lián)，亦通俗易懂。南夏墅街道新聯(lián)村，則是新農(nóng)民聯(lián)合起來的意思。洛陽鎮(zhèn)民豐村是希望人民豐衣足食之意，寓意美好愿望。禮嘉鎮(zhèn)新辰村，則意為新的時刻、新的起點(diǎn)，對未來充滿信心。
還有一些村，因合并而兼顧命名，取原來各自村名中寓意較好或具代表性的字，湊個“好上加好”。嘉澤鎮(zhèn)豐楊村，由楊莊村與豐野村各取一字而來。前黃鎮(zhèn)坊東村，取夏坊村的“坊”字和東沙村的“東”字而得名。南夏墅華陽村，是原南華、新陽行政村合并，從二村名中各取一字得名。湖塘鎮(zhèn)原勤華、勤勝、圻舍三村合并后取名“三勤村”，既保留了原有的部分村名，又把象征美好寓意的“勤”字留下來，用這一“最優(yōu)解”，體現(xiàn)了人們對質(zhì)樸且美好品質(zhì)的向往。
有些村鎮(zhèn)有自己獨(dú)特的歷史建筑，經(jīng)過沉淀成為獨(dú)特的文化符號，成為生活于此的一代又一代人的獨(dú)特文化記憶，于是就用這些建筑名代表村鎮(zhèn)名稱。前黃鎮(zhèn)因境內(nèi)有前黃寺而得名，鎮(zhèn)內(nèi)大成村、高梅村、觀咀村又分別得名于大成廟、高梅殿、觀咀庵。洛陽鎮(zhèn)湯墅村、嘉澤鎮(zhèn)西城村村名同樣來自庵名。南夏墅九華村因有九龍庵和九條溝，取“九”字。雖然村鎮(zhèn)的命名方法有一定規(guī)律可循，但由于歷史悠久、古籍記載缺失等原因，其文化意蘊(yùn)需要進(jìn)一步挖掘考證。這也提醒我們，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一定要保護(hù)好、傳承好。
從孫權(quán)賜名到蘇軾題泉：走近武進(jìn)詩意地名
責(zé)編： 孫婷婷
