“春天來(lái)了，你一定要跑去打招呼，你一定要放風(fēng)箏。不，你一定要讓風(fēng)箏放你。把你放得悠哉游哉，從城市的罩子里逃出去，看一看蔚藍(lán)，追一追神仙，呼吸一下晴空與遼闊，住一住云上的日子……”這是作家王開(kāi)嶺在《春天了，一定要讓風(fēng)箏放你》一文中的動(dòng)情描寫(xiě)。春光明媚中，與王開(kāi)嶺新著《做一個(gè)精神明亮的人》相遇，心頭明亮，一如那放飛的風(fēng)箏。
王開(kāi)嶺，作家，媒體人，曾任央視《社會(huì)記錄》《24小時(shí)》《看見(jiàn)》等欄目指導(dǎo)和主編，其作品憑借“清潔的思想、詩(shī)性的文字、純美的靈魂”在年輕一代中頗有影響。新書(shū)《做一個(gè)精神明亮的人》由作者親自編選，收錄45篇經(jīng)典之作，分為靈魂肌膚、理性骨骼、現(xiàn)代憂思、生活美學(xué)、精神姿勢(shì)等五輯。全書(shū)行文走筆嬉笑怒罵有，調(diào)侃戲謔有，自嘲開(kāi)解有，溫情敬意也有，聚焦現(xiàn)實(shí)，飽含思辨，銳利、響亮、峻急，不茍且、不迂回、不造作，飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與對(duì)人類(lèi)命運(yùn)之觀照的筆墨，讀來(lái)有撼動(dòng)心魄的力量。
書(shū)名《做一個(gè)精神明亮的人》有一種特別的感召力，其振聾發(fā)聵，猶如在混沌、慵懶與麻木中聽(tīng)到嘹亮的角聲，為之肅然起敬。開(kāi)篇《精神明亮的人》一文闡釋了作者對(duì)“精神明亮的人”的理解。他認(rèn)為，“精神明亮的人”是“有著清晨特征，閃著露珠、身披霞光的人，是頭腦合格、性情溫美、內(nèi)心充滿詩(shī)意的人，是有行動(dòng)能力的理想主義者，是在認(rèn)清了生活的真相之后依然熱愛(ài)生活的人”。
王開(kāi)嶺的寫(xiě)作，從不忘記兩點(diǎn)：時(shí)代最嚴(yán)峻的任務(wù)和生命最美麗的原初?！睹總€(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》中寫(xiě)道：“這個(gè)時(shí)代我們頭也不回地疾行，而身后的腳印、村莊、影子，早已無(wú)蹤。我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。”在商業(yè)發(fā)達(dá)的今天，故鄉(xiāng)已經(jīng)納入市場(chǎng)交易的范疇。這個(gè)時(shí)代排斥鄉(xiāng)村的田園耕作，把城市的歷史文化格式成能交易的產(chǎn)權(quán)和能消費(fèi)的地址，故鄉(xiāng)已然淪陷。作者對(duì)故鄉(xiāng)的消逝表達(dá)了深深的擔(dān)憂?！读熊?chē)上的瓢蟲(chóng)》，一次遠(yuǎn)行，一次溫情的偶遇，開(kāi)啟了一場(chǎng)無(wú)言無(wú)語(yǔ)無(wú)聲無(wú)息的對(duì)話，一場(chǎng)心靈的修行。一只瓢蟲(chóng)，實(shí)在是不起眼，但“幼小往往與神性、博大有關(guān)”，“我肅然起敬，不忍心去驚擾它。它有尊嚴(yán)，任何生命都有尊嚴(yán)”。作者看見(jiàn)了瓢蟲(chóng)的純凈自然、自由安詳、快樂(lè)優(yōu)雅，它在某種意義上超越了在現(xiàn)實(shí)生活中被束縛的人類(lèi)。它溫潤(rùn)了“我”的心，使“我”看見(jiàn)了生命和世界的本真。
作者認(rèn)為，一個(gè)精神明亮的人離不開(kāi)閱讀，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讀書(shū)和旅行是人生最幸福的事。讀書(shū)也是旅行，是內(nèi)心之旅，它領(lǐng)略的是人類(lèi)史上那些璀璨的精神地理和心靈風(fēng)光。一個(gè)人即使踏遍了全世界，若回不到自己的內(nèi)心，那他在精神上依然足不出戶(hù)?！蹲x書(shū)：最美好的生命舉止》《語(yǔ)文的使命》《“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們”》等文章，沒(méi)有刻板說(shuō)教，更多的是體驗(yàn)式的語(yǔ)言;對(duì)讀者不是霸占話語(yǔ)權(quán)，而是共享性交流;使用最多的是心靈，不是嗓子。他具有的，是性情的浪漫、心靈的浪漫、目光的浪漫。
作者在剖析社會(huì)、他人的同時(shí)，也在引導(dǎo)讀者剖析自我。在別人的眼睛里照見(jiàn)自己，借對(duì)方的生命移動(dòng)體察自我的行走。對(duì)兒童與童心，作者進(jìn)行了熱情洋溢的禮贊，從兒童的視角對(duì)成人世界進(jìn)行近距離的觀察與審視，對(duì)成人的麻木、世故、冷漠等進(jìn)行批評(píng)。他認(rèn)為，兒童給成人世界帶來(lái)無(wú)限詩(shī)意，也給成人世界增添活力，最重要的是，童心是人之為人的一個(gè)重要標(biāo)志。《向兒童學(xué)習(xí)》中，他呼吁我們恢復(fù)如同孩子般的好奇和純真，像兒童一樣精神明亮、目光清澈，靈魂自由舒展而輕盈。
一名詩(shī)人，一位智者，一顆良心。王開(kāi)嶺以溫潤(rùn)的良心、浪漫的詩(shī)情、睿智的洞察、深邃的理性、峭拔的姿態(tài)、寬廣的情懷書(shū)寫(xiě)著對(duì)社會(huì)、自然、自我、人性的種種理解，守護(hù)著人間的真、善、美?！蹲鲆粋€(gè)精神明亮的人》宛如一把靈動(dòng)的刷子，刷去了我們眼前蒙塵的世俗，喚醒心底沉睡已久的詩(shī)意與熱忱。“精神明亮”是一種選擇，是一種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)自然的敬畏、對(duì)人性美好的堅(jiān)守。它昭示著一種愛(ài)生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)。它是一束光芒，是奉獻(xiàn)給青少年的，毋庸置疑，也是饋贈(zèng)給成人的。
“未經(jīng)許可 嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載”
放飛春天里的風(fēng)箏——讀王開(kāi)嶺《做一個(gè)精神明亮的人》
責(zé)編： 孫婷婷
