清乾隆元年(1736)正月，新年的爆竹聲尚未散去，一頂青布小轎悄然離開(kāi)古田水口。轎中人身著素袍，眉眼間透著江南書(shū)生的儒雅氣質(zhì)。他此行的目的地，便是閩東荒僻之地——屏南雙溪。此地雖已設(shè)縣兩年，卻如被遺忘的角落，唯余空衙孤懸荒草，夜半墻外虎嘯如泣，百姓不過(guò)四五十戶，盡顯蕭索之態(tài)。
誰(shuí)也未曾料到，這位書(shū)生僅用了三年時(shí)間，就讓此地脫胎換骨：城垣巍然，街巷縱橫，商賈云集，書(shū)聲瑯瑯。百姓感其恩德，尊其為“開(kāi)縣縣令”。他更是以一冊(cè)《屏南縣志》將修志之風(fēng)深植閩東，自此文脈綿延不絕。
他，就是武進(jìn)人——沈鐘。
書(shū)生赴任： 從江南水鄉(xiāng)到閩東荒城
沈鐘，號(hào)鹿坪，武進(jìn)人，生卒年不詳。康熙四十七年(1708)考中舉人。乾隆元年，由福建清流縣調(diào)至屏南縣任知縣。
彼時(shí)的屏南縣，“百姓未識(shí)有官長(zhǎng)，與生苗無(wú)異”“地廣林深，最易存奸”“屏地素?zé)o醫(yī)藥，民間遇有疾病，但伏枕無(wú)措”……來(lái)之后，他才知道這一偏遠(yuǎn)之地絕非僅是貧困，堆積如山的問(wèn)題紛沓而來(lái)，必須一一解決。
面對(duì)危局，沈鐘擲地有聲：“食皇祿，忠皇事!”他一邊安撫人心，一邊率眾開(kāi)荒建城。建設(shè)資金不足，他四處奔走，發(fā)動(dòng)縣域鄉(xiāng)紳慷慨捐助;為確保工程質(zhì)量，他每日親臨施工現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督，有時(shí)甚至直接住在工地。
在沈鐘的不懈努力下，城垣、衙署及館、庫(kù)、廟、閣等20多項(xiàng)工程不斷竣工。建設(shè)過(guò)程中，城內(nèi)墳?zāi)剐枞堪徇w，對(duì)于無(wú)主墳，沈鐘發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)紳在北門和東門外各建義冢一處。這一善舉暖了屏南百姓的心，后人稱頌：“澤及枯骨，圣王之政!”
縣城初成后，沈鐘用心謀發(fā)展，廣納四方商賈和居民的意見(jiàn)建議。正如他在《治屏管見(jiàn)》中所寫(xiě)：“新縣之民與舊縣不同，當(dāng)每事開(kāi)誠(chéng)布公，俾從有翕然從風(fēng)之意，方可從容就理。”不久后，屏南縣駐地雙溪城屋舍鱗次櫛比，街衢縱橫，往昔的荒蕪漸漸被繁華取代，有了縣城應(yīng)有的氣象。
屏南縣雖于雍正十二年(1734)就從古田縣析出，此前也有過(guò)兩任縣令，但他們均以古田縣令身份兼任。百姓感念沈鐘功德，尊奉他為“開(kāi)縣縣令”。故《屏南縣志》記載：“分縣當(dāng)以乾隆元年為始，知縣沈鐘為第一任也。”此后的200多年間，沈鐘在屏南百姓心中的地位從未動(dòng)搖。
以農(nóng)為本： 讓“冬眠”的山民動(dòng)起來(lái)
沈鐘到任后，深入民間，勘察地理，體察民情，發(fā)現(xiàn)這里“地未盡其材，百姓不盡其勤”。故恩威并施，采取多種舉措經(jīng)營(yíng)治理，在地方發(fā)展上成效卓著。
其治縣的一大功績(jī)，便是傳授百姓耕種紡織的方法，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，改善民生。如蓄水灌田，教以蓄泄之法，讓每塊丘田都能被灌溉;種植作物，因地制宜種植雜糧、麥等。除了倡導(dǎo)種植水稻，沈鐘還鼓勵(lì)百姓種植茶樹(shù)、苧、麻等經(jīng)濟(jì)作物，以增加收入。
每年春耕時(shí)期，沈鐘都會(huì)前往縣城東門兩里許的橋邊田野，親自扶犁耕作，這座橋也因此被命名為“勸農(nóng)橋”。“載酒春山自勸耕，官亭雜沓共歡迎……太平樂(lè)事原多象，墅老休夸長(zhǎng)吏清。”這首《春日東郊勸農(nóng)》，便是他勸農(nóng)勤耕的生動(dòng)寫(xiě)照。
在沈鐘的倡導(dǎo)下，屏南不僅農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展，家畜圈養(yǎng)和紡織業(yè)也逐漸興起。他倡導(dǎo)將毛豬由放養(yǎng)改為圈養(yǎng)，以便囤積豬糞肥田，并鼓勵(lì)百姓墾荒，承諾墾荒者三年內(nèi)免征賦稅。在他的鼓勵(lì)下，不少婦女學(xué)習(xí)紡織，織成的夏布則由男人們挑到鄰縣古田、寧德等地交換棉布。
沈鐘還主持興修縣治近郊的兩條灌溉水渠，修辟了縣城雙溪至龍溪、甘棠至梅花地的道路，打通屏南與古田的咽喉。此外，為解決山區(qū)缺醫(yī)少藥的問(wèn)題，他研藥制丹，施贈(zèng)百姓以療疾苦。
歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，山民口中傳唱起“養(yǎng)豬過(guò)大年，養(yǎng)鴨換油鹽”的俚語(yǔ)，窮山惡水漸成豐收富饒之地。
文教興縣： 弦歌不輟，志載千秋
未分縣時(shí)，屏南民眾受地理環(huán)境制約，難與古田籍學(xué)子競(jìng)爭(zhēng)，科考之路極為艱難。分縣之后，屏南士子擺脫跋涉之苦，卻又因教育資源分配問(wèn)題陷入困境。之前的主事者鑒于本地讀書(shū)人較少，故將古田生員分撥一半附寄屏南，屏南民眾對(duì)此深感不平，彼此矛盾漸漸激化，遂爆發(fā)“爭(zhēng)籍案”。
沈鐘深知，屏南初設(shè)，通考對(duì)本地學(xué)子確實(shí)不公，古田生童占屏南名額也不合理。他一邊安撫百姓，一邊迅速具文呈報(bào)府、省。經(jīng)過(guò)不懈努力，最終得到批復(fù)，兩縣各設(shè)考場(chǎng)，這場(chǎng)紛爭(zhēng)得以平息，屏南學(xué)子得以公平應(yīng)試。此后三載，26名生童考取秀才，文風(fēng)漸熾。屏南文運(yùn)也自此興起。
沈鐘對(duì)教育的重視，還體現(xiàn)在諸多細(xì)節(jié)中。甫一到任，便著手籌建義學(xué)，聘請(qǐng)名師授課，每月他都親自出題分發(fā)給各地生童，待試卷匯繳評(píng)定后，再讓生童領(lǐng)回閱讀;為推動(dòng)地方文教發(fā)展，他還捐出500余兩俸祿，用于興建義學(xué)和文昌帝廟。屏南百姓感恩不已，為他樹(shù)立《大恩主沈公鼎建義學(xué)功德碑記》，稱贊他“以振興文教為念，首杜冒籍，詳分‘屏’‘寄’字號(hào)，歲科兩試，入膠庠者若而人，皆公之賜也”。
而他最傾注心血者，莫過(guò)于編修《屏南縣志》。沈鐘認(rèn)為：“邑有志，猶國(guó)之有史，家之有乘也。”為修這部縣志，他在繁忙的政務(wù)之余，精心擬就綱目，訂成印簿散發(fā)各鄉(xiāng)，并指定專人負(fù)責(zé)填注，廣搜博采。資料匯齊后，他卻因城垣工程一事被誣陷，倉(cāng)促革職，調(diào)省城審訊近一年。
但挫折并未動(dòng)搖沈鐘為屏南修志的執(zhí)念。一年后，他洗清冤屈回到屏南，雖生活拮據(jù)，卻日夜鉆研，對(duì)資料條分縷析、仔細(xì)校對(duì)，最終完成了八卷本的《屏南縣志》。這部“屏南首志”，不僅參考了萬(wàn)歷《古田縣志》與崇禎《玉田志略》中有關(guān)屏南設(shè)縣前的情況，更融入了他對(duì)屏南民生的深刻洞察，被后世奉為經(jīng)典。
縣志修成后，他說(shuō)“志書(shū)修成，可告慰自己，亦無(wú)愧地方”，隨即悄然離開(kāi)了屏南。士紳贊其廉潔自持、明于政治，主動(dòng)將其編修的《屏南縣志》付于刊印。百姓奉其為屏南拓主，塑其像于城隍廟，歲歲祭祀。民國(guó)版《屏南縣志》更譽(yù)之曰：“然公雖去，其功業(yè)可垂青史，心事可質(zhì)鬼神。”
沈鐘離開(kāi)屏南后，輾轉(zhuǎn)于福建閩清、安溪等地，參與編修過(guò)乾隆版《閩清縣志》《安溪縣志》等志書(shū)，在乾隆二十二年(1757)修成的《安溪縣志》中，沈鐘即是主纂之一。據(jù)傳，本志的主修、時(shí)任安溪知縣的莊成是沈鐘的武進(jìn)同鄉(xiāng)。
一部縣志，不僅是山川城池的注腳，更是一方文化的載體。沈鐘以書(shū)生之志、廉吏之骨，在閩東群山中播下修志火種。今日翻開(kāi)《屏南縣志》，泛黃紙頁(yè)間，依稀可見(jiàn)他月下校勘的背影，聽(tīng)見(jiàn)那句“春風(fēng)弦誦夜如年”的期許。
或許，真正的“修志”，從來(lái)不只是筆墨之事，而是以心為火，照亮歷史的長(zhǎng)夜。
“未經(jīng)許可 嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載”
來(lái)自武進(jìn)的他 將修志之風(fēng)播入福建屏南
責(zé)編： 孫婷婷
