□ 徐中興
又到端午節(jié)了，忽然想起幾年前在湖南汩羅市瞻仰屈子祠的情景，不免心潮起伏。
屈子祠位于汩羅市北面的玉笥山?？斓侥康牡貢r，被大河阻隔，須輪渡過河。上了船才知道，這就是汩羅江!不過我覺得，渡河雖然麻煩一點，卻與屈原的靈魂更近了。
上岸不遠便是屈子祠，大門是一座八字門樓，門楣鑲著“屈子祠”石雕匾額。門樓上有17幅灰塑浮雕，內容是屈原生平，及《九歌》部分篇章故事。
走進屈子祠，高大的木結構建筑寬敞宏亮，一道黑色屏門上用金粉書寫《史記·屈原列傳》，梁上高懸“光爭日月”匾額。前柱有晚清名將郭嵩燾撰聯(lián)：“騷可為經(jīng)，倬然雅頌并傳，儼向尼山承筆削;風原闕楚，補以沅湘諸什，不勞太史采輶軒。”后柱有清代貴州布政使李元度撰聯(lián)：“上官吏，彼何人?三戶僅存，忍使忠良殄瘁;太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。”
屏門背面掛屈原半身像，見他面容憔悴，卻雙目炯炯。畫旁配聯(lián)：“招魂三戶地，呵壁九歌心。”北墻角鑲著兩塊條石，上刻蘇軾撰聯(lián)：“詩筆《離騷》亦時用，文章《爾雅》稱吾宗。”該聯(lián)稱頌屈原為蘇軾詩文之宗師。
二進是祭殿，門楣掛“德范千秋”匾額，當代著名書法家李鐸所書。走進祭殿，大廳兩側置一口鐵鐘，一只皮鼓，二艘龍舟模型。正中是神龕，供奉“敕楚三閭大夫屈原之神位”。兩邊掛有王自成先生撰聯(lián)：“汨羅江辟黃龍而下洞庭，小田厝杜，河泊沉平，一水有緣雙瘞圣;屈子祠聳玉笥以臨岳郡，司馬留蹤，賈誼吊賦，千秋同淚幾知音。”上聯(lián)：黃龍，指江西修水黃龍山，汩羅江源頭;厝，棺材淺埋待葬。“小田厝杜”，杜甫在汩羅江邊去世，暫厝小田村;河泊，汩羅江上屈原沉江處;平，屈原名。上聯(lián)說，汩羅江自黃龍山流入洞庭湖，屈原在河泊投江，杜甫在小田暫厝，一條小江，兩位詩圣同瘞于此，其緣非淺!下聯(lián)：玉笥山，屈子祠所在地;岳，南岳衡山。下聯(lián)說，屈子祠在衡山之簏，司馬遷尋訪屈原遺蹤;賈誼來此作《吊屈原賦》，千百年來吊唁屈原的知音不絕!
祭殿西邊是屈原紀念館，館中立屈原塑像，見他身著長袍，形容枯槁，似行走在流放的路上。屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人。楚國王室為羋姓熊氏(羋姓就母系而言，熊氏就父系而言)。屈原與楚懷王熊槐為本家，自幼聰明好學，從政后，主張改革，富民強國。楚懷王昏庸無道，聽信讒言，將屈原流放漢北。此時的屈原依然關心國家命運，寫下著名的《離騷》，其中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”成為千古名句。
后來，楚懷王召回屈原，任其為三閭大夫。屈原回京沒多久，秦王約楚懷王會盟。屈原識破秦王陰謀，勸楚懷王別去赴會。楚懷王卻一意孤行，一到秦國便被扣留，最終死在秦國。楚懷王被扣后，其子羋橫即位為頃襄王。楚頃襄王更是昏庸無道，并無主張，將屈原流放到更遠的沅水、湘水一帶。屈原帶著苦悶的心情，到農村了解民情，寫下《九歌》《天問》等名篇。仍寄希望楚王召他回京，等來的卻是郢都被秦軍攻破。聽到此消息，屈原萬念俱灰。五月五日，屈原抱石沉江。百姓知道后，為了不讓魚蝦食其尸體，用蘆葉包裹米團，以小艇駛到江心投下。這種儀式先在荊楚之地傳播，后來遍及全國。每逢端午節(jié)包粽子、賽龍舟，以此來紀念屈原。
2000多年來，屈原已成為士大夫們追求理想、實現(xiàn)政治抱負的精神寄托。他們在社會變革、爭取進步時往往遭受打擊、陷害，便會想到屈原的詩句“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”以此自我激勵，繼續(xù)戰(zhàn)斗。
汩羅屈子祠隨想
責編： 莊恩慧
