□ 劉光俊
“愛過了，恨過了，放下吧;有過了，痛過了……”一清早，一摯友發(fā)來一首歌曲，名為《放下》，算是例行問候早安。我應(yīng)著那清脆的鈴聲拿起手機(jī)點(diǎn)開，覺得那曲子耳熟能詳，但從未認(rèn)真聽過，便用心地聽了起來。
聽著聽著，那質(zhì)樸經(jīng)典的歌詞和深沉委婉的旋律竟?jié)u漸觸動(dòng)了我的心靈，“放下”二字仿佛具有某種魔力，竟一下子啟開了我那有些愚鈍的心智，令我醍醐灌頂、大徹大悟。我忽然明白了：人生在世，誰都覺得不容易，因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅，因?yàn)閻燮床艜?huì)贏;又因?yàn)檫@樣，所以人生在世，學(xué)會(huì)適時(shí)適度地“放下”，抑或是一種最要緊、最明智的事情。
說起“放下”，此詞在人們的日?？谡勚胁⒉荒吧藗兂⑵渲^之為放下手中之物件或放下正在做著的某件事情，如：“把那東西放下來!”“先把那件事情放下吧!”然而歌曲《放下》顯然不是這個(gè)意思，至少不會(huì)這么直白。是的，在禪林用語中，“放下”一詞的內(nèi)涵極為深?yuàn)W和豐富，并蘊(yùn)含著某種深刻的人生哲理，其要義是指：離棄一切邪念和妄執(zhí)，達(dá)到解脫自在、了無牽掛之境界。
人們常說人生苦短。的確，人生并不真的漫長，相較于人類社會(huì)的發(fā)展歷史只是短暫的一瞬，有時(shí)甚至還不如大千世界中的一塊頑石、一棵大樹。在行色匆匆的人生旅途中，我們還真應(yīng)該趕緊把許多東西“放下”。放下了，就不會(huì)把功名利祿、富貴得失看得太重，就不會(huì)受累于此，并為此耿耿于懷、難以釋懷。放下了，就不會(huì)把悲歡離合、生離死別看得太慘，就會(huì)正確認(rèn)識(shí)和坦然面對這一事物的客觀發(fā)展規(guī)律，就不至于深陷于憂愁苦痛之中而不能自拔。放下了，就不會(huì)因別人的成功、自己的敗落而心生嗔恨嫉妒，就不會(huì)因此倍感沮喪和絕望，從而給自己造成更大的傷害。再者，人生在世，有些東西還真是不必在乎的，有些東西還真是必須清空的。該放下時(shí)就放下，別在乎時(shí)不在乎，莫計(jì)較時(shí)別計(jì)較，唯有如此，才能夠騰出手來抓住真正屬于自己的幸福和快樂。故古人早就有云：“如何向上，唯有放下。”哲人哲言是也!
“放下”有這么多的理由和好處，難道我們還不應(yīng)該趕緊“放下”么?然而“放下”終究不是一件簡單易行、人人皆能的事情，其常常是一個(gè)人思想斗爭、苦樂博弈、痛定思痛、幡然醒悟的結(jié)果。殊不知，“人為財(cái)死，鳥為食亡”是這個(gè)世界上的普遍現(xiàn)象，“得隴望蜀、得寸進(jìn)尺”是各色人等的普遍心理，“患得患失、固執(zhí)己見”是人性中的普遍弱點(diǎn)。明了這三個(gè)“普遍”，“放下”自然就變得很艱難和不甘了。所以有些人等到知道該“放下”時(shí)，已心力憔悴、萬念俱灰，痛苦得不堪回首，甚至有些人直至壯志未酬、含恨離去都沒能真正下定“放下”的決心。不到黃河心不死，不撞南墻不回頭，豈不悲哉!
當(dāng)然了，我們必須明白：放下不等于放棄、不計(jì)較;不在乎亦不等于不努力、不追求。那么如何才能做到既“放下”又不“放棄”呢?兩者之間是否有明確的分水嶺?竊以為，把握這個(gè)問題的關(guān)鍵就在于我們無論做什么事情，都不能鉆牛角尖、認(rèn)死理，都必須學(xué)會(huì)審時(shí)度勢、權(quán)衡變通，不能一條道走到黑，為人處事不能過于執(zhí)著!
學(xué)會(huì)放下
責(zé)編： 莊恩慧
