□ 賀兆東
童年時，我就聽到了“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，我家就在岸上住……”的美妙歌聲，當(dāng)時我將這條大河理解為就是村邊的采菱港。
這條自隋朝即有記載的?？す徘?，在河邊居住的村民習(xí)慣將其稱為大河。相傳隋煬帝路過此河時，聽到有人在唱《采菱曲》，歌聲十分優(yōu)美，便賜此名?！恫闪馇窞椋?ldquo;秋日心容與，涉水望碧蓮。紫菱亦可采，試以緩愁年。參差萬葉下，泛漾百流前。高彩隘通壑，香氛麗廣川。歌出棹女曲，舞人江南弦。乘黿非逐俗，駕鯉乃懷仙。眾美信如此，無限在清泉。”曲詞中可見采菱港使人陶醉的優(yōu)美身影。
采菱港的水由長江入古運(yùn)河后流入，黃梅發(fā)水時又將水泄入長江，長年不息，源遠(yuǎn)流長，千年來滋潤著兩岸的農(nóng)田和村落，使豐饒的江南水鄉(xiāng)更加秀美。它承受著常武東南地區(qū)的水運(yùn)、泄洪、灌溉的重任，河邊的居民過著自給自足、平靜的農(nóng)耕田園生活。
水是橋的靈魂，橋是鋪在水面上的路，橋引領(lǐng)行人通向彼岸，通向遠(yuǎn)方，橋見證著兩岸人家的興衰起落，點(diǎn)綴著兩岸的風(fēng)景，也激勵著過往赤子的情懷。
采菱港自北向南主要的橋有小白家橋、七房橋、豐城橋、夏城橋、馬杭橋、東罝橋等，在其支流上的大小橋更多。古橋那雄壯的身影和雕刻在橋上的楹聯(lián)，寄托著人們對家鄉(xiāng)的贊美和對未來的希望。如白塔塘橋為石級橋，東聯(lián)為：“水月臥波中，遙映彩映添色相;岸云浮草際，巧聯(lián)淵陌慶錦長。”現(xiàn)石橋已拆，白塔尚在。又如與采菱港相連的永安河上的港橋南聯(lián)為：“水光接天浮半月，云氣凌空懸長虹。”如此精美絕倫的橋聯(lián)將橋和兩岸景色如帆影水光、桑麻農(nóng)田、千家煙火，描繪得惟妙惟肖，呈現(xiàn)出中吳文化的厚重和農(nóng)耕文明久遠(yuǎn)的歷史累積。
千年來，采菱港兩岸人才輩出，歷史文化積淀厚重。據(jù)史料記載，隋大業(yè)年，在采菱港與大通河交匯處北側(cè)建一行宮，規(guī)模宏大。宮中環(huán)以清流，植以佳木，疊以湖石，回廊復(fù)閣，曲徑通幽，因常州舊稱毗陵，故宮名毗陵宮，后毀于戰(zhàn)火。離宮雖滅，但采菱港依舊。離宮舊址即后來的城巷村一帶，現(xiàn)已高樓林立，成為人民安居的樂園。
采菱港畔有一個千年古鎮(zhèn)殷薛，在南宋時已有村坊，時有南宋四大家之一的楊萬里，為紀(jì)念著名理學(xué)家張栻曾在殷薛講學(xué)，就在殷薛建城南書院，辦學(xué)授課，后經(jīng)數(shù)代張氏族人逐步擴(kuò)建。一派田園風(fēng)光中的城南書院，四周河道縱橫，岸邊秀竹成蔭，村落參差有姿。流水潺潺，清風(fēng)徐來，書聲朗朗。宋代名人張鏜有《城南書院八景詩》傳世。清代名人張堤德著文稱：“張氏望屬淡于仕進(jìn)，清高立志，厭城市喧鬧而定居于鄉(xiāng)里殷薛，北距郡城十余里，雖無山水林麓之勝，固亦隱居自得之所也。”
城南書院的輝煌已淹沒在時代的長河中，但它的歷史記載還在，曾經(jīng)存在的地域還在，能勾起人們追思的殘存古跡還在。如今，新農(nóng)村建設(shè)的號角已經(jīng)吹響，采菱港兩岸的枕河人家也已今非昔比，很多人已遷居到相似的高樓大廈和類同的安置小區(qū)，然而感覺在生活中少了一點(diǎn)鄉(xiāng)愁中的詩情畫意。
今天的我們一頭連著歷史，一頭連著明天。先人的遺跡和歷史記載確能引起今人的追思和緬懷，使今人在其中得到很多啟迪和力量，同時無形中要求我們把握現(xiàn)在，充分挖掘歷史文化遺產(chǎn)，將殷薛、盧莊、上店、壽山、三勤和馬杭等區(qū)域的歷史沉淀加上采菱港的自然風(fēng)光，統(tǒng)一整合融入大運(yùn)河文化建設(shè)之中，融入具有采菱特色的新農(nóng)村建設(shè)之中。
我深信總有一天我和親友，能漫步在采菱港畔的林蔭道上，沐浴著四季花香，撫摸著歷史的痕跡，回憶著過去的歲月時光，遙望著滿天星斗和華燈初上的城市遠(yuǎn)方，將新時代的曙光盡情暢想。我似乎已看到了鄉(xiāng)愁中的水韻江南村和詩意采菱港……
詩意采菱港
責(zé)編： 莊恩慧
