中秋前夕，朋友自遠方發(fā)來邀請，對月當歌，飲不惜夜。說實話想去，那里的月餅有小圓桌那么大，餡飴皮脆芝麻香，月圓之夜，一家人圍坐桌前，分吃一塊大月餅，很有團圓的氣氛。但又怕去，對著滿桌海鮮佳肴，朋友會不斷勸酒。那酒非常好喝，是自釀的楊梅酒，入口甜綿，初似無酒意，等感覺到了，也就是醉的時候了。常去，常醉。心生懼念，便警覺這邀請了。
說來酒齡也不短了，幼時戲耍的不算，工作后，常年應酬，有時一天兩頓酒，也沒怎么怕過，仗著年輕，也曾大海碗干了白酒，也曾論箱喝過啤酒，也曾醉得昏天黑地，狂噴狂吐。但上了年紀再也不敢那么輕狂了，白酒也喝，但不會喝醉了，基本只喝米燒酒或是好一點的品牌酒。一瓶能喝個兩三天。以品為主，一品酒質好壞，二品酒酣時的心境，三品生活的滋味。誠如李白所說：若問酒中趣，莫與醒著傳。
近來有朋友帶來幾瓶新酒，其實也不新，對我來說沒喝過的就算是新酒了。酒名是“金口玉言”，產自酒鄉(xiāng)亳州。雖然沒去過，大名卻是久聞了。歷史上的嵇康，是那里人，竹林七賢的精神領袖，崇尚老莊，非湯武而薄周孔，專心研究服食養(yǎng)生之道，著有《養(yǎng)生論》，倡導“越名教而任自然”，四十歲時被司馬昭構陷處死。他也是酒徒，還是曹氏宗室的女婿。曹操也是個矛盾的人，一面頒布《禁酒令》，一面高歌“對酒當歌，人生幾何……何以解憂，唯有杜康”。劉伶也是附近的人，這個天生酒鬼，出門荷鋤，吩咐隨童，喝死便埋，灑脫得很，一篇《酒德頌》就是他留給后人的形象。那么多酒徒酒鬼酒仙，孕育了皖北小城的酒文化，據說那里酒窖遍地，酒廠林立，古井鎮(zhèn)就是此酒的娘家。據傳說，西漢初，高祖劉邦分封同姓諸侯，亳州(古譙城)就是思繕諸侯國的駐軍地，并設有馬家莊、馬橋等練兵場。西漢末年劉秀加入綠林軍后，到這里尋臣訪將，姚期、馬武、岑彭、鄧宇用當地自釀的青龍酒招待劉秀。劉秀喝得酩酊大醉，對各位義士說：“光復大漢王朝，汝等助我，待我光復榮登帝位時，請各位與我共享江山。”劉秀登基后，果然列姚期等四人入二十八宿之中。后人為紀念此事，將傳統(tǒng)的青龍酒改為“金口玉言”，并在坊間留下民謠：劉秀痛飲聚豪杰，金口玉言仁義寬。姚期馬武誠相助，打敗王莽坐神州。這就是金口玉言酒的來歷了。還未開瓶，包裝舍不得開?，F(xiàn)在的酒，包裝上都花了大工夫。酒瓶造型各異，外包裝也是爭奇斗艷，畢竟這是個看顏值的時代。年輕時做過工藝設計，養(yǎng)成一個習慣，對于精美的東西，總是舍不得破壞它。于是，就讓它們先屈尊酒柜吧，總要等一個機緣，湊三五知己，找一個說得上臺面的理由，切金分玉地干了它，想想都能醉了。
金口玉言酒如泉
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