□ 李虎駝
連續(xù)幾天陰雨給燥熱的天氣帶來(lái)一份清涼，使人們暫且忘記了酷熱。常言道：“連陰仿佛春未去，一晴始覺(jué)夏已深。”這短暫的陰涼，來(lái)得快，去得也快，畢竟現(xiàn)在已是盛夏季節(jié)，太陽(yáng)一出立馬就能感覺(jué)到它的炎威。特別是花兒，極少有頂著烈日盛開(kāi)的。不過(guò)石榴似乎是個(gè)例外，如火如荼的花朵，給這芳菲殆盡的夏日，涂上了一抹嫣紅。
石榴的花蕾，像一枚鈴鐺。綻開(kāi)前一簇簇的，似跳動(dòng)的火焰，靈韻而生動(dòng)。盛開(kāi)時(shí)，嬌艷嫵媚，顯示出生命的熱情與活力。紅彤彤的色彩，象征著如火的靚麗青春，象征著充滿生機(jī)的蓬勃朝氣，也象征著洋溢奔放的激情。
宋代劉鉉有一首《烏夜啼》：“垂楊影里殘紅。甚匆匆。只有榴花、全不怨東風(fēng)。暮雨急，曉鴉濕。綠玲瓏。比似茜裙初染、一般同。”茜，紅色。茜裙，可能就是人們常說(shuō)的石榴裙吧。南北朝時(shí)的詩(shī)人何思澄，在他的《南苑逢美人》中這樣寫(xiě)道：“風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙。”顯然，詩(shī)人所說(shuō)的石榴裙，不單是指裙子，更是那穿著裙子的嬌媚女人。從此，石榴裙便成了美女的代稱(chēng)，拜倒在石榴裙下的男人，除了風(fēng)流才子，更有叱咤風(fēng)云的將軍。
石榴沒(méi)有牡丹的雍容華貴，沒(méi)有玫瑰的嬌妍羞澀，沒(méi)有茉莉的芳香四溢，但它熱情似火的性格，卻更加貼近夏日的自然。五月的石榴，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。古人認(rèn)為石榴是仙境的神品。元代詩(shī)人馬祖常在他的《折枝石榴》中寫(xiě)道：“乘槎使者海西來(lái)，移得珊瑚漢苑栽。只待綠蔭芳樹(shù)合，蕊珠如火一時(shí)開(kāi)。”詩(shī)人是在告訴人們，石榴原產(chǎn)于海西(現(xiàn)在的伊朗)，是漢苑移栽的外來(lái)物種。它適時(shí)而開(kāi)，“蕊珠如火”。給“綠蔭芳樹(shù)”的夏日，平添了一道亮麗的風(fēng)景。
五月的石榴，繁花似錦。猶如綠色海洋中燃燒的火炬，建起了一座生活的航標(biāo)。似火的榴花，跳動(dòng)于蔥郁的樹(shù)冠之上，裝點(diǎn)著深深淺淺的綠葉，一朵朵粉黛紅萼，流光溢彩;像燃燒的火苗，鮮艷奪目。人在花林間，猶如畫(huà)中游。那一分心曠神怡，格外讓人振奮?；鸺t火紅的榴花，像一團(tuán)火焰，燃燒著一個(gè)成熟的夢(mèng)!這團(tuán)火，也撩起了人們對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。
石榴花的艷麗與石榴的平凡都是生命中少有的極致。隨著葉子的成長(zhǎng)，果實(shí)漸漸隱沒(méi)于綠葉之中，只有那一地的落紅訴說(shuō)著它曾經(jīng)的美麗。晚唐詩(shī)人李商隱把人間的情愛(ài)，寄托在石榴花中。他在《無(wú)題》中寫(xiě)道：“曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。”詩(shī)人似乎是在訴說(shuō)：已經(jīng)有多少次獨(dú)自伴著逐漸黯淡下去的殘燈，度過(guò)一個(gè)個(gè)寂寥的不眠之夜。在一切都杳無(wú)音訊的寂寞期待中，石榴花紅了?；鸺t的石榴讓他想起了策馬楊柳岸、何處待好風(fēng)的愜意時(shí)光，也勾起了他對(duì)流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感。
然而我在想，無(wú)論如何，生活都不會(huì)暗淡失色。在這芳菲殆盡的夏日，“斷無(wú)消息石榴紅”，也許就是生命生生不息的另一種啟示。人生一世，草木一秋。沒(méi)有四時(shí)盛開(kāi)的花，人生也不可能總是春風(fēng)得意?；ㄩ_(kāi)花謝本常事，此花謝時(shí)彼花開(kāi)。“人間四月芳菲盡”不過(guò)是局部的暫時(shí)的情景。眼下又到了榴花似錦的季節(jié)，五月的石榴，火紅的花，正預(yù)示著我們未來(lái)生活的紅紅火火。
五月石榴花似錦
責(zé)編： wanyifeng
