□ 馮士彥
言論
曾兩次路過桐廬嚴(yán)子陵釣臺，未往訪，這次有緣一覽，生出許多遐想。
釣臺在美麗的富春江邊上，先乘船，在江上游弋一圈，然后泊釣臺，上岸走馬觀光。雖曰嚴(yán)子陵釣臺，嚴(yán)子陵影蹤全無。原初，我想象中的釣臺，是草廬一間，臨江俯流，水碧山青，一幀水墨畫。今來所見，亭臺樓閣石牌坊，文人騷客詩碑廊，游人云集，遠(yuǎn)非想象中清幽、仙逸。
嚴(yán)子陵可謂中國古代最出名、最有特色的隱士。巢父、許由，有嚴(yán)子陵出名嗎?沒有。他們同唐堯的關(guān)系不明不白，且僅僅是傳說。姜太公也釣過魚，但后來從政了，成為大顯士。長沮、桀溺、荷蓧丈人，有他出名嗎?也沒有。他們僅僅是孔子的陪襯人物。歷朝歷代，都有一些假隱士，真官迷，更不能同他相比。
可以與嚴(yán)子陵相頡頏的，要數(shù)陶淵明。但陶淵明先仕后隱，不為五斗米折腰，同當(dāng)局不合作，且并未留下“陶淵明菊圃”之類供后人憑吊、賞玩、懷舊。過人之處，大可開發(fā)的是，陶淵明留下高級精神遺產(chǎn)“世外桃源”(農(nóng)業(yè)社會烏托邦)!毛主席說了：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?”烏托邦，自然是要被否定的。“分湖便是子陵灘”(柳亞子句)，也是被毛主席否定的。
嚴(yán)子陵的出名，在于他有一個好同學(xué)、好朋友漢光武這個皇帝。請他做官，他不做，到富春江風(fēng)景如畫的這一處所釣魚去，留下這么個釣臺，許多名人為他唱贊歌，好像大家都承認(rèn)比不上他，他因而名聲大振。如果當(dāng)今釣魚協(xié)會要找鼻祖或保護神，當(dāng)然首推嚴(yán)子陵。他是真正的善釣者!
寫過先天下憂、后天下樂的范仲淹，為嚴(yán)子陵建祠祭奠他，并撰頌辭曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”嚴(yán)子陵竟有如此歷史作用、社會意義嗎?據(jù)說有的。范仲淹肯定他“獨不事王侯，高尚其事……而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也!”無怪乎釣臺被當(dāng)?shù)亓袨?ldquo;愛國主義教育基地”。不知今日的貪夫和懦夫，到這里觀光和洗禮，還能廉潔和自立否?
我則認(rèn)為，漢光武不強挽硬留老同學(xué)、老朋友在朝做官，極可能出于政治考慮。新皇朝，剛建立，待封賞者，何其眾，官位不易分配，讓這一位仁兄帶頭不做官，有何不好?他倆要好的程度，非同尋常，曾同床共眠，嚴(yán)子陵把腳擱到了光武帝肚皮上，天象出現(xiàn)“客星犯帝座甚急”，史書上都寫了這么一筆呢。怎知他倆，非配合默契?只是世人喜歡做表面文章罷了!
據(jù)說，嚴(yán)子陵本姓莊，避東漢明帝劉莊諱，才改姓了嚴(yán)。嚴(yán)陵灘，原名七里灘;嚴(yán)州原叫睦州，皆因嚴(yán)子陵而改名。因此有詩云：“誰知避諱更嚴(yán)氏，灘與州名總誤稱。”(俞 成句)一個錯誤，生出許多錯誤，一錯再錯，此乃常有的歷史誤會。
是啊，光武帝百戰(zhàn)關(guān)河，重安宗社，他不是靠血戰(zhàn)疆場，跟隨他出生入死的武將文臣，倒是靠你嚴(yán)子陵嗎?為什么陳列功臣的“云臺”，反而比不上“釣臺”崇高、偉大呢?甚至光武帝的陵墓，也不如“釣臺”聞名。范成大這樣解釋說：“釣臺無意壓云臺。”因為山林和朝市，是拼合成人間的兩個對立統(tǒng)一的世面或板塊，隱居還是出仕，全在各人的選擇，各人處世的意愿。這么說，好像比較客觀而公正。
但是，事實上嚴(yán)子陵名噪百代，仿佛是一個了不起的榜樣。
如果，由隱而負(fù)盛名，并非嚴(yán)子陵的初衷，那么，他實在是“平生誤識劉文叔，惹起虛名滿世間!”(戴復(fù)古句)真隱士，不留名姓，我們豈不是一個也不知道的了嗎?比起“寂寂孤桐照自閑”的真隱士，嚴(yán)子陵似乎矮一截，何足道哉?
然而，還得把話說回來。從社會的普遍心理看，“古來芳餌下，誰是不吞鉤?”(張繼句)誘餌多多，“吞鉤”者，亦多多。嚴(yán)子陵依然有可取之處，值得稱道之“德”的。無論為利而往的“巨艦”，還是為名而來的“扁舟”，來來往往，莫不是名利的囚徒。嚴(yán)子陵何嘗沽名釣譽了?你們千詠萬嘆他的釣臺，怪得了他嗎?詠嘆的角度，可以千變?nèi)f化，慕名往訪者，亦可以千差萬別(包括我們一行人)，并不是嚴(yán)子陵所愿、所請，關(guān)他什么事呢?我以為，清代陳恭尹(號濁漉子)的詩，倒是一個很好的總結(jié)：“本為逃名避釣臺，臺高名返滿塵埃。寄言世上釣名者，何不持竿日日來!”反詰有力。是啊，持竿日來，有幾人呢?
嚴(yán)子陵，只有一個，早已融入古典的傳統(tǒng)文化之中。提倡“愛國主義”以此為“基地”，你們統(tǒng)統(tǒng)學(xué)他去，中國一定成為釣魚大國。
告別釣臺回眸時，但見錦峰秀嶺，迤邐江邊，遐想將近兩千年前的這個地方，月白風(fēng)輕，嚴(yán)子陵雨蓑煙笠，披裘江畔獨垂綸。
嚴(yán)先生能犀燭今日之官本位，是何景象嗎?他還能給“貪夫”和“懦夫”什么啟迪呢?
嚴(yán)子陵釣臺走筆
責(zé)編： wanyifeng
