《西游記》里的主角之一，那個(gè)取經(jīng)人唐三藏，是最最沒本事的一個(gè)凡人。
盡管他的前世是如來的大弟子金蟬子，卻因不是一名好學(xué)生，不聽佛祖講經(jīng)而被罰下凡間做取經(jīng)人，跟其他幾位取經(jīng)人——齊天大圣孫悟空、天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙和尚相比，除了會(huì)念經(jīng)外再無其他本事。
可是唐三藏卻是其他三位的師父。
小時(shí)候覺得不可思議：為什么肉身凡胎，食古不化的凡人唐僧，卻能把一個(gè)頑劣的猴子，敢于大鬧天宮的齊天大圣教訓(xùn)得恭恭敬敬、服服帖帖;為什么取經(jīng)人要費(fèi)勁周折穿越千山萬水去做一件其實(shí)很容易的事，為何不讓孫悟空一個(gè)筋斗云翻到西天，取回真經(jīng)多省事。
此結(jié)未解，后來又看到另一個(gè)沒有本事的人——玉皇大帝。
玉皇大帝算得上是《西游記》里第二個(gè)沒有本事的人，平時(shí)喝酒享樂有他的份，一旦大難臨頭，比如孫悟空大鬧天空時(shí)，他只有躲在桌子底下，面對(duì)觀眾狼狽地大喊：“快去請(qǐng)如來佛祖!”
但是，玉皇大帝卻掌管著整個(gè)天界，就連法力無邊的太上老君、觀音娘娘都在其麾下。
公平嗎?似乎不公平。奇怪嗎?其實(shí)也不奇怪。
長大后才明白，沒有一件事是隨隨便便能夠成功的，必須經(jīng)歷千辛萬苦，九死一生，方能修成正果;學(xué)過寫作后才知道，一波三折是講故事的套路，事情需有點(diǎn)波瀾才抓人;人到中年方領(lǐng)悟，世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?？梢哉f，故事是人類的經(jīng)驗(yàn)代言，藝術(shù)就是人生的濃縮與提煉。
生活中，有很多事是很難以一己之力、匹夫之勇做大做強(qiáng)的，團(tuán)隊(duì)合作才是合理必須的選擇。如果個(gè)個(gè)都是本事通天的孫悟空，難免恃才傲物，自以為是，這種素養(yǎng)決計(jì)成不了大事。也正因?yàn)樘粕疀]有本事，才能以欣賞的眼光去包容他的徒弟們，也能夠?qū)Ｐ闹轮镜厝?jiān)持做一件事。當(dāng)然，沒本事的他想干別的事也干不成。
貧民劉邦和貴族項(xiàng)羽，若論單挑獨(dú)斗，估計(jì)十個(gè)劉邦也打不過一個(gè)項(xiàng)羽。然而，最后當(dāng)上皇帝的卻是劉邦。后來，成了漢高祖的劉邦在和群臣談?wù)摮h勝敗原因時(shí)說：“運(yùn)籌帷幄，決勝千里，我不如張良;治理國家，安撫百姓，我不如蕭何;統(tǒng)軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝，我不如韓信。然而這三個(gè)杰出的人才，卻能為我所用，這是我能奪取天下的原因。”
可以說，項(xiàng)羽敗在孤傲自負(fù)，剛愎自用，而劉邦則勝在胸懷寬廣，謙卑躬讓。在整個(gè)滅秦和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，沒有一個(gè)計(jì)謀是劉邦策劃的，沒有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是劉邦指揮的。劉邦顯然是沒有本事的，他的本事只有一句話——為之奈何?問張良，問陳平，問韓信，“我該怎么辦啊?”
作為一個(gè)普通人，不可能面面俱到，事事通曉，有他擅長的優(yōu)勢(shì)，也有不擅長的短板，若要是事事追求親力親為，只怕窮其一生也難達(dá)成所愿。而作為一個(gè)領(lǐng)袖，最大的特點(diǎn)應(yīng)是運(yùn)籌帷幄，總攬全局，協(xié)調(diào)各方。有趣的是，即使這種能力也不見得是他們具備的，也得依仗別人輔助。歷史上那些君王、成功人士，都有自己的智囊團(tuán)，一旦用人錯(cuò)誤，分分鐘可改寫歷史。他們唯一的本事就是胸懷博大，網(wǎng)羅天下有本事的人為自己所用，然后知人善任，人盡其才，讓不同的人在不同的位置上發(fā)揮最大的作用。
孔子說：見賢思齊，見不賢而自省;蘇格拉底說：我之所以聰明，是因?yàn)槲抑雷约簾o知;我想說：有本事或許是一種小能耐，沒本事卻有可能是一種大本事。
沒本事也是一種本事
責(zé)編： wanyifeng
