□ 劉銘
春風(fēng)一吹故鄉(xiāng)運(yùn)河兩岸，道路兩旁，江湖側(cè)畔，城里郊外，東風(fēng)搖曳垂柳，柳浪聞鶯，到處是翠柳的倩影，給人留下幾多親切之感!
幼時(shí)家住鄉(xiāng)下，窮鄉(xiāng)僻壤，村前村后百鳥喧唱的柳林，就是孩子們天然的樂園。那時(shí)候，我總愛騎壯得像狗熊似的黑公羊，像一位風(fēng)流倜儻的騎士，在柳林中馳騁，放牧牛羊，捕獵野兔。“柳林”是我幼年讀的第一部童話，那里有我憶不盡的童趣。稍長(zhǎng)，隨兄遷居古城。清明一到，翠柳籠煙，熙熙攘攘的鬧市里，緩緩地流動(dòng)著新柳清新的氣息。柳把春的消息傳給紅塵中奔忙的人們，在市民們的頭上，架起綠色的長(zhǎng)廊。月上柳梢頭，人約黃昏后，我愛挽著女友，結(jié)伴而行，在柳林中談情，讓垂柳輕拂我們的肩頭，明媚的春色在我們心中燃起，使我們覺得人生是這樣的美好!
在莽莽蒼蒼的樹木王國(guó)中，那些天生麗質(zhì)的名貴樹木，往往躲在深山老林中，不輕易為世人所見，所謂“躲在深閨人不識(shí)”;而柳樹就不同了，細(xì)葉如眉，柳花淡淡，落地生根，到處成蔭，平凡中不失瀟灑的風(fēng)采，古往今來，為人們所青睞。記得兒時(shí)，我的祖母經(jīng)常給我講柳的故事。相傳黃巢起義，戴柳為記，寄托成功之意。晉代詩人陶淵明，在他住處植柳五株，自稱五柳先生。唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏王，帶去唐柳，親手植在拉薩大昭寺內(nèi)，至今唐柳依在，引起人們思古之幽情。在我們家鄉(xiāng)，每逢清明，寒冬已去，春之來臨，人們頭簪柳枝，遠(yuǎn)出踏青，這種習(xí)風(fēng)是從古代沿襲至今的。漢文帝時(shí)，太尉周亞夫是個(gè)愛柳的將軍，他號(hào)召軍營(yíng)中廣植楊柳，后人把軍營(yíng)稱為柳營(yíng)。隋煬帝開通濟(jì)渠，昭示百姓在堤上植柳，每成活一棵，賞絹一匹，白居易有詩為證：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾水流，西至黃河?xùn)|至淮，綠陰一千三百里。”可見當(dāng)年植樹造林，種柳成風(fēng)的盛況。
我愛柳，也愛讀詠柳詩，深受啟迪。詩經(jīng)中名句：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”用翠柳來表達(dá)男女戀人之間依依惜別的深情。唐人賀知章在《詠柳》一詩中寫到：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，寫出柳樹新葉初綻優(yōu)美蓬勃的風(fēng)姿;劉禹錫詩中“城中桃李須臾盡，爭(zhēng)似垂楊無限時(shí)”，紅杏妖桃紅顏而老，楊柳則能垂青三季;杜甫詩句“漏泄春光有柳條”，翠柳含煙，裊裊娜娜，它是報(bào)春的使者;王之煥出塞途中，忽聽到《折楊柳》的曲子，寫出“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的名句;詩人李益隨軍路過沙漠，在滹沱河看見楊柳青青，寫出“漠南春色到滹沱，碧柳青青賽馬多”的詩句來;陸放翁的詩“楊柳春風(fēng)綠萬條，憑鞍一望已魂消”，孫魴的“春來綠樹遍天涯，未見垂楊未可夸”的名詩，均表達(dá)了詩人愛柳之情;清末愛國(guó)名將左宗棠率部西征，唱出“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”的壯歌。在荒涼的戈壁灘，是排排翠柳，颯爽英姿，呼喚著春風(fēng)，把綠色披上這片寂寞的土地。
我想柳樹深受人們的喜愛，是因它們有益于人類吧。“楊柳非花樹，倚樓自覺春”，柳樹是優(yōu)良的綠化林道樹種，美化環(huán)境，給城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村帶來勃勃生機(jī);木質(zhì)輕細(xì)，可以制作家具，柳條可以編箱編筐，柳葉根皮皆可入藥。揚(yáng)州春岑僧人用柳芽和嫩茶葉制成“消災(zāi)益壽茶”，茶翠碧悅目，茶味清香可口，可治黃腫病和筋骨疼痛之癥，柳絮柔軟性涼，代棉作枕，有清熱安神作用。柳耐水性強(qiáng)，可以用來護(hù)堤。明人劉天和在種柳六法中說：“內(nèi)則根株固結(jié)，外則枝葉綢繆，雖風(fēng)浪沖擊，可保無虞”，柳守護(hù)千里江堤，盡責(zé)盡能。自然界的萬般花木，往往是人門托物言志寄托意念和情感的對(duì)象。青松是志士的形象，古榕是老者的形象，杜鵑是美女的形象，而柳樹則是戰(zhàn)士的形象。
題柳
責(zé)編： wanyifeng
