工作繁忙，這是一種普遍現(xiàn)象?，F(xiàn)代社會，很多人把工作當(dāng)成了生活的唯一，甚至以此標(biāo)榜。我也經(jīng)常感慨忙碌的工作讓自己缺少穩(wěn)定的興趣愛好。
隨著年齡增長，我們需要逐漸改變一下生活。以前做事情風(fēng)風(fēng)火火，現(xiàn)在我也會花費(fèi)一個上午，一邊看電視，一邊整理衣服;或者一邊看微信，一邊思考午飯怎樣做得簡單可口。無關(guān)意志品質(zhì)。
為生活而奔忙，這是我們每一個人立足社會的基礎(chǔ)。在這個忙碌的社會上混生活，我們一開始都是全力打拼甚至期待改變生活、改變世界的，但是隨著時光如流水一般地逝去，我們也逐漸被生活磨去了棱角，開始慢慢接受現(xiàn)實(shí)的庸常，甚至慢慢隨波逐流，然后也就改變了自己。譬如在前幾天熬夜身體透支后的這個早晨，我就特別想睡一個懶覺，然后起床后泡上一壺紅茶捧上一本閑書，等待午飯的時間。
日新月異的世界，無論你從事什么職業(yè)，總有無數(shù)個目標(biāo)在前方等待著你，掙不完的錢，做不完的事，數(shù)不清的機(jī)遇。但工作和目標(biāo)，不應(yīng)該是生活的全部。我一直記住了李大釗的一句話，生活的理想就是為了理想的生活。
每個人都應(yīng)該有個人事業(yè)、交際等社會化的一面。我們在工作中需要周密思考審慎行動，需要緊張有序手腳麻利，需要全力以赴雷厲風(fēng)行，甚至需要風(fēng)餐露宿日夜兼程風(fēng)雨無阻。但是，每個人也都要有充分的私人空間，如與家人親朋好友相聚，以及個人獨(dú)處的時刻和空間——這才符合生活的完整意味。工作總使人們背負(fù)沉重的外殼，而個人的空間能夠把這些殼一層一層地剝離。
難得抽出一些時間給家里做減法，整理出3大包不再“心動”的衣服——這讓我驚嘆：有的東西居然就藏在眼前幾年，而我卻一直以為它們早已消失!和那些仍拼在旅途的人相比，我們在另一個平行世界里：三天時間，倏忽而過，也逸趣橫生。
盡管忙碌，我們一樣可以在緊張的時間中設(shè)計愉悅的生活。甚至說，越是忙碌，越是要經(jīng)營好自己的個人生活。
在這個人文關(guān)懷越來越庸俗化的時代，再加上普遍的高強(qiáng)度的工作，也許我們能夠迅速感受到的快樂越來越少;但是，我們必須給自己尋找繽紛的人生意義，比如邂逅一次日出，或者坐一次綠皮火車，或者朋友相約在某一個小山頂，或者種一片蔬菜，或者泡一天圖書館、茶社，或者侍弄一些植物……還記得在安徽的一個夜晚，馬齒咀嚼著青草，星星在黑暗中繁茂如綻放的煙火，因?yàn)榱冗h(yuǎn)無邊而無比震撼!那一刻的大自然，讓我們都心潮起伏、萬分珍惜、無比驚喜，那是能夠讓所有的不穩(wěn)定和焦灼都化為愉悅通透的時空!
一個朋友，白天在學(xué)校里是數(shù)學(xué)老師，夜晚則經(jīng)常在城市的酒吧里做駐唱歌者。問他怎么區(qū)分這兩個身份，他說：“不為錢財不為名利，只是內(nèi)心的愿望，如果只做一樣，我會覺得失去了活著的某一種意義。”多好的回答，字字入味!
人活著，總要有一些無關(guān)高尚精神、理想志向、意志品質(zhì)的愛好或者樂趣。好多女同事，逐漸形成了堅持散步鍛煉的共同愛好，或者經(jīng)常在一起研究怎樣烘焙、怎樣養(yǎng)花，那種堅守和耐性，讓人感受到濃濃的生活情趣——有些時候，生命的本質(zhì)就是瑣碎片段的積累。
有些時候，讓意志品質(zhì)飛一會兒。
突然想起愛因斯坦，他5歲開始學(xué)習(xí)小提琴，8歲可以正式登臺演出，小提琴也成為他一生中最喜歡的樂器和最大的樂趣。從此，幾乎終生小提琴不離身。臨終時他并非慨嘆無法繼續(xù)研究相對論或者量子論，而是感嘆說：“死亡對我意味著什么?就是再也無法拉我心愛的小提琴了!”
還想起沈德潛的《晚晴》：云開逗夕陽，水落穿淺土。時見叱牛翁，一犁帶殘雨。這樣安閑的田園生活，必然是現(xiàn)代都市人最美的期盼。什么時候，我們才可以將自己的理想，或者人生，托付給寧靜的鄉(xiāng)間啊!
更想起《論語》中的“式微”篇：式微，胡不歸?就是啊，天已經(jīng)黑了，大家怎么還不回家歇息呢?這才是生活的質(zhì)樸真味啊。
在另一個平行世界里
責(zé)編： wanyifeng
