□ 王玉國
蘇州有條老街，叫平江路，聞名遐邇，游客如云。但我現(xiàn)在要說的是，倘若你從平江路朝著干將路的方向南行，在鈕家巷口右拐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見幾棵挺拔的廣玉蘭。如果再細(xì)心一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一家店面拙樸的老書店，門楣上書七個(gè)紅色大字：文學(xué)山房舊書店，字體古拙，依稀有舊時(shí)風(fēng)雅。
這是一家有點(diǎn)歷史的書店了。
大約是光緒二十五年(1899)，江杏溪在護(hù)龍街嘉余坊口創(chuàng)立文學(xué)山房。自開張以來，它一直以經(jīng)營古舊書業(yè)為主，民國時(shí)期，經(jīng)江杏溪和其子江靜瀾的苦心經(jīng)營，業(yè)務(wù)擴(kuò)至京津地區(qū)，在蘇州護(hù)龍街開設(shè)三間門面，算是進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。1956年，文學(xué)山房在公私合營的時(shí)代洪流里并入蘇州古舊書店，現(xiàn)在的店主江澄波老先生，就是這一年進(jìn)入書店工作的。“文革”期間，書店自然遭受到了沖擊，江澄波也被下放到蘇北參加勞動(dòng)改造，直到“文革”后期才得以返回。退休后的江澄波老先生仍然心系古籍收集與古書修繕，就重新開設(shè)古舊書店——為了避免引起不必要的麻煩，就用吳言里的諧音“文育山房”作為店名。
幾近搬遷，“文育山房”最終落址于鈕家巷9號。
盡管“文學(xué)山房”與“文育山房”只有一字之差，但身為“文學(xué)山房”的后人卻只能開設(shè)“文育山房”，而“文學(xué)山房” 這個(gè)在蘇嘉杭一帶響當(dāng)當(dāng)?shù)墓排f書店的牌子并無人使用，如此尷尬的局面既割裂了文脈，也讓老字號失去了應(yīng)有的價(jià)值，于是，由江澄波老人的兒媳出面，重新申請使用“文學(xué)山房”這一牌子，并得到了有關(guān)部門的批準(zhǔn)。
——看似是一個(gè)老牌子的重新使用，實(shí)則是姑蘇古城對文化的盈盈敬意。
在一個(gè)驟雨初歇的秋日下午，我慕名來到文學(xué)山房。雨中的鈕家巷安靜如初，時(shí)不時(shí)飄來陣陣濃烈的桂香。書店不大，甚至有些逼仄，四方形的書店里，三面墻上是書，店堂的中間也擺滿了書。這樣的書店，和現(xiàn)在那些高大上的書店比起來，實(shí)在有點(diǎn)簡樸和寒酸。但就是在這樣一家并不起眼的書店里，卻藏著不少珍寶。進(jìn)門左側(cè)，映入眼簾的是《李太白集》、《柳如是集》、《右臺(tái)仙館筆記》等一些古籍影印本和影印琴譜，著實(shí)讓人一驚。在蘇州小橋流水人家的深巷里，竟然還有如此古色古香的書店——不僅如此，江澄波先生還是蘇南一帶有名的古籍修復(fù)大師。我進(jìn)書店時(shí)，白發(fā)皓首、戴著厚厚眼鏡的他就在書店的角落里，神情專注地匍匐在小小的幾案上工作著。仔細(xì)一看，他不是寫字，而是拿著毛筆在書頁上刷糨、修補(bǔ)古籍。
與江老一席長談，不少往事紛紛啟幕。
他講起文學(xué)山房的舊事，像是說起家務(wù)事，如數(shù)家珍。一件件舊事在桂香中漸次浮出水面，尤其是當(dāng)他談到名滿江南的大藏書家的不少古籍都悉數(shù)藏于文學(xué)山房時(shí)，他的臉上掠過一絲沉浸其間的陶醉與自得?，F(xiàn)在的文學(xué)山房，古書盈架，隨人翻閱，環(huán)境極雅，江老每天靜靜地守望在這里，不改初心，以修復(fù)古籍為業(yè)，繼承著祖父和父親的手藝。在他的身后，是一張并不寬敞的工作臺(tái)，上面堆著補(bǔ)書板、糨糊碗、鑷子、棕刷等。
“正在忙什么呢?”我生怕這位今年92歲的老人聽不清，特意提高了嗓門。
江老不緊不慢地答：“惜古襯!”
“什么?”
“惜——古——襯!”
——幾經(jīng)請教，我才知道，“惜古襯”是古籍修復(fù)里的專業(yè)術(shù)語，就是將宣紙襯在兩頁書的中間。
時(shí)光無言，往事飄散。文學(xué)山房依然靜靜地守望在蘇州小巷的深處，傳統(tǒng)不變的經(jīng)營方式，且以線裝類古籍書目居多，無論讀者多與不多，它都是一個(gè)簡樸而純粹的存在。而這樣的執(zhí)著堅(jiān)守，本身就是當(dāng)代文化史上的一個(gè)奇跡了。出店門，斜對面就是蘇州狀元博物館——蘇州是一個(gè)歷史上盛產(chǎn)過不少狀元的古城，我似乎就在這個(gè)瞬間，一下子觸摸到了姑蘇古城的悠悠文脈。
而文學(xué)山房，就是承繼姑蘇文脈的隱形人!
文學(xué)山房
責(zé)編： wanyifeng
