□ 李虎駝
都說“月到中秋分外明”。似乎只有中秋才是賞月的最佳時日。其實(shí)月圓月缺皆有景，賞月何須待中秋。“月上柳梢頭，人約黃昏后。”“上元節(jié)”相期月下，不僅賞了月，更傳了情。七夕，月牙如鉤，銀河似練，同樣不失為賞月的佳期。
“明月隱高樹，長河沒曉天。” 讀著唐人的詩，似乎進(jìn)入了唐人的賞月境界。“月照花林皆似霰，空里流霜不覺飛。”大唐的月色真有那么迷人嗎?李白說：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”他是說：雖然所處朝代不同，但沐浴的卻是同一輪明月。當(dāng)代人為什么沒有唐人的感受，并不是因?yàn)樵律乔閼选?ldquo;舉杯邀明月，對影成三人”，“我歌月徘徊，我舞影零亂”。唐人在月下的那份韻味，就如同月色一樣，永遠(yuǎn)是那么柔和、那么清新。和唐人相比，當(dāng)代人涉世之心重了一點(diǎn)，恬淡之情薄了一點(diǎn)。
大唐是一個文風(fēng)極盛的時代，文人涉世之心其實(shí)也很重。但他們更重視人格的獨(dú)立與自由，在利與名之間，更重于名。“安得摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”當(dāng)尊嚴(yán)受到傷害時，他們便會拂袖而起。“千金散盡還復(fù)來”、“糞土當(dāng)年萬戶侯”。他們宣誓：永遠(yuǎn)不當(dāng)金錢與權(quán)力的奴隸!
唐代也是一個言論相對開放的時代，文人們可以用自己獨(dú)立的視角去感受生活，然后把它們記錄下來。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”大唐繁榮的背后，貧富分化也很懸殊?！妒纠簟?、《賣炭翁》直擊了大唐官場的腐敗，這樣赤裸裸地針砭時弊的文章，被允許流傳，顯示了大唐統(tǒng)治者的開明與雅量。
大唐文人，能夠憑借才學(xué)而平步青云的不多。即便如李白、杜甫那樣名動千古的詩仙、詩圣，一樣仕途坎坷。杜甫一生懷才不遇，明月成了他抒發(fā)情懷的摯友。“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”在詩里，我們似乎看到了杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”的坦蕩胸襟，看到了“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的人生感悟，也看到了他“飄飄何所似，天地一沙鷗”的恬淡情懷。再細(xì)細(xì)品讀，詩圣當(dāng)年獨(dú)立舟頭，仰望疏星朗月抒發(fā)胸臆的情景，似乎就在眼前。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”月光下的李白則是另一番心態(tài)。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”大唐明月，見證了李白的曠達(dá)和自信。“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。”大唐明月同樣沐浴著戍守邊關(guān)的將士。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”大唐將士的思鄉(xiāng)之情，已經(jīng)和邊寨的月色融為了一體。
唐代沒有現(xiàn)代便捷的交通網(wǎng)絡(luò)，更沒有千里傳音、萬里傳形的通訊工具。“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”月色，成了獨(dú)守空房的大唐軍嫂傾訴衷腸、傳遞情愫的閨蜜。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?”月色，撩撥著客居他鄉(xiāng)的游子鄉(xiāng)愁。也只有月色能讓他們心、情相通。“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”他們知道，即便是相隔千山萬水，也一定沐浴在同一輪月光里。銀蟾光滿的月色，撫慰著人間的離愁別緒。
滄海桑田，大唐已經(jīng)成為歷史。大唐月色下的唐人風(fēng)采、神韻，成了一道可望而不可即的風(fēng)景，令人神往，引人遐想。
大唐月色
責(zé)編： wanyifeng
