一位講師，滿腔熱血地談到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，底下一個(gè)女生質(zhì)問：“你講這些有什么用?考試能提分嗎?你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間。”自認(rèn)為也算伶牙俐齒的講師，竟無言以對(duì)。
在這我想說：“有用。當(dāng)然有用。這才是教育的意義。”
什么是教育?
簡(jiǎn)單來說，就是教書育人。就是老師教，學(xué)生學(xué)。哈沃德·伽德訥說：“教育是讓孩子體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)世界是怎么一回事，教育者自己在其中可以起到什么作用。”但是，現(xiàn)在的教育卻變了味。老師越來越注重答題技巧，學(xué)生越來越看重考試分?jǐn)?shù);老師越來越習(xí)慣于各種“套路”，學(xué)生越來越?jīng)]了個(gè)性。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生就像從一個(gè)模子里刻出來的，言談舉止，作文思路，驚人的統(tǒng)一。這是教育嗎?
不，不是。這不是教育。真正的教育“教心”，教人的靈魂。斯普朗格說：“教育的核心是人格心靈的喚醒。”確實(shí)，教育應(yīng)激發(fā)生命，充實(shí)生命，幫助孩子發(fā)展自己的特長(zhǎng)，完成他的人格，而不是把被教育的人造成“統(tǒng)一發(fā)配”的器具。
我們?yōu)槭裁匆逃?
近來網(wǎng)上流行一段子說：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)，為的就是在看到一群白鷺在夕陽下飛過，會(huì)吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古名句，而不是在那瞎嚷嚷“哇，好大一群鳥”。這顯然是一種調(diào)侃，不過這也從側(cè)面表現(xiàn)出為何而教育。
我們教育，是為了提高對(duì)生命、生活的感知力，提高自己的認(rèn)知水平，提升自身境界，更是為了明白“我們未來會(huì)是一個(gè)什么樣的人”。和上哪所學(xué)校、考多少分相比，知道自己未來將成為一個(gè)什么樣的人是更為重要和根本的目標(biāo)?；乇芑蚝雎赃@個(gè)問題，只是忙于給孩子找什么樣的學(xué)校，找什么樣的老師，為孩子提供什么樣的條件，教給孩子多少知識(shí)，提高孩子多少分?jǐn)?shù)，這些都是舍本逐末的做法，也在事實(shí)上放棄了作為家長(zhǎng)和教師的教育責(zé)任。人生是一段發(fā)現(xiàn)自我的旅程，路要靠自己一步一步走出來。做了這么多年的題，念了這么多年的書，都不知自己要干什么，豈不是太可笑了?因此，認(rèn)識(shí)到自己未來會(huì)是一個(gè)什么樣的人，這個(gè)目標(biāo)就像遠(yuǎn)方的一座燈塔，能夠不斷照亮前進(jìn)的道路。
我們教育，不僅僅是為了自己，亦是為了國(guó)家。幾千年的中華古國(guó)，靠什么崛起?靠教育。一次，一群中國(guó)學(xué)生去參觀日本的教育，日本老師在做茶道培訓(xùn)、學(xué)生在上藝術(shù)培訓(xùn)，中國(guó)學(xué)生嘲諷：“這有什么用?能提分嗎?”日本老師十分淡然：“這是修心吶!”再拿以色列開展宗教教育、德國(guó)教哲學(xué)來說，沒用嗎?我想不是的。
當(dāng)一個(gè)人知道自己要做什么，未來會(huì)成為什么樣的人時(shí)，一個(gè)國(guó)家才會(huì)知道自己要做什么，未來會(huì)如何。只有這樣，社會(huì)才會(huì)知道自己要什么，人們才會(huì)為之去努力，國(guó)家才會(huì)昌盛，立足于世界。
我們又該如何教育?
面對(duì)教育現(xiàn)狀，許多人迷惘，我們的教育事業(yè)，該何去何從?做到真正的教育，并不難。若每個(gè)學(xué)生多一份遠(yuǎn)見，少一份目光短淺;若每個(gè)教師多五分鐘傳授做人真理，少五分鐘答題技巧;若各地政府多注重些實(shí)干，少關(guān)注些急功近利，還怕做不好教育?
別把教育簡(jiǎn)化成一條升學(xué)直線，別太看重結(jié)果，教育，要慢慢來;也只有慢慢來，才能做好教育。
又一番深刻的思忖之后，講師說：“什么都可以浮躁，唯獨(dú)教育不可以。”我不由感嘆：“說得真好!”
什么是教育的意義?就是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！
（作者為運(yùn)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)學(xué)生）
教育的意義在哪里
責(zé)編： wanyifeng
