武進(jìn)新聞網(wǎng)訊(武進(jìn)區(qū)湖塘實(shí)驗(yàn)中學(xué) 牟文磊)戲劇文學(xué)是文學(xué)作品的重要組成部分，內(nèi)容涉獵廣泛、內(nèi)涵豐富。它是一種與生活密切相關(guān)的文體，語言、動(dòng)作、舞蹈、音樂等內(nèi)容會(huì)給人以美的享受，所以對(duì)于提升學(xué)生的審美能力、鑒賞能力，進(jìn)而全面發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)大有好處。但縱觀各個(gè)版本的語文教材，戲劇篇目非常之少，遠(yuǎn)及不上文學(xué)四大體裁的地位。如何在提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的下發(fā)揮戲劇教學(xué)的價(jià)值，這是初中語文教師急需思考的問題。
當(dāng)下戲劇教學(xué)的現(xiàn)狀
沿用小說教學(xué)的方法進(jìn)行戲劇教學(xué)是我們最大的問題。雖說同為敘事文學(xué)，但小說與戲劇的最終目的是不一樣的，戲劇是要在舞臺(tái)上進(jìn)行呈現(xiàn)的。對(duì)于小說，學(xué)生可以直面作者的文字，但面對(duì)戲劇文學(xué)，學(xué)生不僅要接觸文字，還要在腦海中想象出舞臺(tái)的場(chǎng)景，去揣摩作者的安排用意。在人物塑造方面，小說可以通過各種描寫方法刻畫人物，外貌、語言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)等多方面展現(xiàn)，但在戲劇中多數(shù)只能依靠語言來反映，輔以少量的動(dòng)作。
戲劇教學(xué)的課堂呈現(xiàn)方式也有很多問題。講授法依然是最常見的方法，但如果將一篇戲劇課文的講授僅僅停留在內(nèi)容情節(jié)、語言分析、手法鑒賞等方面，無疑是肢解了劇本，沒有人會(huì)按照這樣的方式去閱讀劇本，這是一種非常態(tài)閱讀。另外，隨著多媒體課堂教學(xué)地位的提高，很多教師會(huì)選擇用戲劇片段播放的方式代替文本閱讀，這樣的做法更不可取，完全限制了學(xué)生的想象。
基于戲劇特點(diǎn)的教學(xué)
“文學(xué)文本的意義終歸是通過文本本身得以呈現(xiàn)的。缺乏對(duì)于文本本身的細(xì)致解讀，缺乏對(duì)于文本藝術(shù)特性的深入理解，事實(shí)上很難稱之為真正意義上的文學(xué)接受。”所以，文本細(xì)讀，不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，反對(duì)籠統(tǒng)的主旨講解成了我們必須要關(guān)注的問題。戲劇往往會(huì)選取某一日常生活的橫斷面，將平凡生活中看似不經(jīng)意的一次小沖突作為矛盾接連爆發(fā)的導(dǎo)火索和誘因，從而成為折射出社會(huì)面貌和社會(huì)矛盾的一面凸面鏡。
以《屈原》為例，故事發(fā)生的時(shí)代、地理、政治等背景信息，將屈原所處的社會(huì)空間具象化。共出現(xiàn)三層社會(huì)空間，首先是屈原被囚的神殿，其次是神殿所在的楚國，最后是楚國所在的七國紛爭(zhēng)的東周。通過分析屈原的社會(huì)空間可知，雖然屈原心系祖國和人民，但屈原始終遭到張儀、南后之流卑鄙的陷害，處在楚懷王的昏庸統(tǒng)治之下。并且，因?yàn)榍冀K將祖國和人民看得高于自身，使得他無法從這一社會(huì)空間中逃脫，才造成了悲劇。屈原在神殿中對(duì)風(fēng)雷的呼喚、對(duì)眾神的斥責(zé)，是長期遭受陷害和侮辱下的必然結(jié)果，帶有對(duì)其所處的社會(huì)空間進(jìn)行批判的目的，也是作者郭沫若對(duì)其所處社會(huì)空間——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國民黨的黑暗統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)思想的代言。
戲劇的展開是由人物的關(guān)系和情節(jié)的連結(jié)而成的，劇中的人物在情節(jié)的發(fā)展中往往面臨兩難的境地，外界環(huán)境的刺激和人物個(gè)性的雙重作用會(huì)觸發(fā)人物動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)人物的具體舉動(dòng)。所以在戲劇教學(xué)的過程中，我們千萬不可以將人物、情節(jié)割裂討論，人物形象、人物語言、環(huán)境這三點(diǎn)必須有機(jī)統(tǒng)一。
將《屈原(節(jié)選)》中屈原“呼喚與歌頌風(fēng)、雷、電”和“斥責(zé)神鬼偶像”這兩處情節(jié)的個(gè)體人物空間列出，可以看到情節(jié)發(fā)生的情境與人物在發(fā)生改變，但屈原行為指向的動(dòng)機(jī)卻一直未發(fā)生變化，始終以表達(dá)與舊世界決絕、對(duì)光明謳歌和向往為目的，充分體現(xiàn)出了人物性格中光明磊落、堅(jiān)貞高傲的部分。
戲劇文學(xué)的獨(dú)特性在于用大量的對(duì)話以及少量的動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)，這就意味著作品本身會(huì)有比小說、散文更大的留白空間。學(xué)生、老師在閱讀同樣一篇作品的時(shí)候，由于個(gè)體的閱讀差異，填補(bǔ)留白的方式、內(nèi)容也各有不同，所以常態(tài)閱讀教學(xué)的一項(xiàng)根本任務(wù)就是取人所長、補(bǔ)己之短，平等的合作交流在課堂中必不可少。小組合作討論有明確的指向性，討論過后可以全班一起通過頭腦風(fēng)暴的方式來呈現(xiàn)，完成作品角色的二次創(chuàng)作。
戲劇教學(xué)一定要基于戲劇自身的特點(diǎn)，以一種常態(tài)的方式進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。教師要做的是給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的環(huán)境，讓學(xué)生從不同角度、不同層面感受戲劇的魅力。
基于戲劇文學(xué)的獨(dú)特性進(jìn)行戲劇教學(xué)
責(zé)編： 莊恩慧
