這是一個古樸的鎮(zhèn)子，這里的人們不關(guān)心什么宏大命題，只是與生活作對抗。這里的女人有著許多的“敵人”：貧困、歧視、剝削……她們的身心被撕開一個又一個傷口，她們拼命“止血”，而男人們卻瘋狂“撒鹽”——這是易小荷筆下的“鹽鎮(zhèn)”，也是她眼中的仙市。
作者向我們展示了這個鎮(zhèn)子中形形色色的女性形象。從年齡最長、在鎮(zhèn)里也小有名氣的陳婆婆，到年紀(jì)最輕、“被嫌棄的松子”一般的黃欣怡。生活的殘酷在這已有了輪廓。這里的女性遭受著“父權(quán)”和“男權(quán)”的欺壓，無時無刻。特別是如今這樣的年代，還有著這樣大面積的家暴與欺凌現(xiàn)象，讓我不由得感到震驚與同情。
九十多歲的陳婆婆在面對所長送來的拐杖時，仍要強(qiáng)地將它放在一邊。“拿那個多讓人笑。”她仿佛已經(jīng)習(xí)慣了生活的重壓，不能輕松一點(diǎn)兒。她的一生，一個人孤獨(dú)地經(jīng)營著生意。她一輩子都在拼命，僅僅是為了活著。在仙市，僅求“活著”的女人數(shù)不勝數(shù)：忍受丈夫出軌還要遭受家暴的王大孃，做生意肯吃苦、卻不愿離婚的女強(qiáng)人秋子，丈夫賭博、屢次被騙的陳秀娥……男人在背叛婚姻、毆打她們、在她們的傷口上撒鹽時，她們偶有反抗，但更多的在無言中接過生活的重?fù)?dān)，扛起了肩上的責(zé)任。
“這鎮(zhèn)上有著各色各樣的婚姻形態(tài)，但就是容忍不了單身的女人、離婚的女人、出軌的女人。”她們看重自己的名聲，看重孩子的未來，婚姻仿佛成了一種無形的枷鎖。
但我們能看到，隨著時代的變遷與發(fā)展，女性的自主意識正逐漸覺醒：不再給孫彈匠洗衣服的王大孃，用“豪言壯語”維護(hù)母親、制止家暴的梁曉清，走出仙市、選擇自力更生的詹小群……她們用自己的方式對舊秩序進(jìn)行控訴與打擊，即使她們內(nèi)心的那個傷口依舊沒有消失。但少了鹽的浸撒，傷在時光流逝中或許會痛得更輕些。
易小荷用生澀而近乎暴露式的手法向我們講述了小鎮(zhèn)女性的故事。她在后記中說：“她們從未被這片土地庇護(hù)，她們在這里一無所有。”但我想，在苦澀的生活中，在被“放咸”的命運(yùn)下，她們?nèi)匀贿x擇了活下去，選擇了挺立在這片看似無情的土地上，選擇了用自己的方式面對那些無可愈合的傷口。她們并不是一無所有，她們獲得了生活的真相與生存的尊嚴(yán)。就像王大孃所說：“好死不如賴活著，就應(yīng)該活給他們看，無論如何。”
這是鮮為人知的小鎮(zhèn)。這里的女人生活苦澀、命運(yùn)放咸，但依舊勤勞善良。更多的她們正被聽見、正被看見。這里是仙市，更是值得我們一讀、動一份情的《鹽鎮(zhèn)》。
生活苦澀 命運(yùn)放咸
責(zé)編： 孫婷婷
