□ 劉嘉
賴瑞和教授在《杜甫的五城》里寫他游歷漢中，留有以下文字：“第二天一早，打聽之下，才知道褒斜道南端那歷史上有名的石門，已經(jīng)被褒河水庫的大水淹沒了。至于褒斜石門那漢魏十三品摩崖石刻，則在70年代修建這座水庫時，全遷移到漢中市博物館去復(fù)原展出了。那么龐巨的石頭，一塊塊的從崖上切割下來，再搬到博物館去……摩崖石刻一離開它的天然環(huán)境，就不成其為摩崖了。如今立在博物館的玻璃柜后，好比動物園里頭的獅子，氣勢立刻大減。”
賴教授在文章里，沒有交代他具體去漢中的時間，但根據(jù)上下文推測，應(yīng)該在1990年左右。那時的漢中市博物館比較破舊，的確如教授所說，“摩崖石刻一離開它的天然環(huán)境，就不成其為摩崖了。如今立在博物館的玻璃柜后，好比動物園里頭的獅子，氣勢立刻大減。”但也不盡然，比如據(jù)說是曹操所書的漢隸“袞雪”，千年之后，依然個性張揚、氣勢恢宏。
曹操曾經(jīng)兩次征討漢中，一勝一負(fù)，最終將漢中拱手出讓給了劉備。“袞雪”這兩個字，應(yīng)該是曹操在得勝的那次書寫的，據(jù)說，漢建安二十四年(公元219年)，曹操征張魯大軍駐兵漢中褒谷口，作為政治家的曹操，釋放了詩人與書法家天性，他見褒河流水洶涌而下，撞石飛花，遂橫槊賦詩，不，賦字——提筆寫下“袞雪”二字。隨從提醒他：“丞相，袞字尚缺水三點”，曹操撫掌大笑曰：“一河流水，豈缺水乎!”勝利者自然有狂妄的資本，比如他的《觀滄?！罚?ldquo;東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”揮鞭所指，皆為吾土，能不志得意滿乎?
褒斜棧道是漢中通往長安的通道之一。石門是褒斜棧道南端的一段隧道，系東漢永平年間所開，并將隧道開通的過程以文字的形式刻于山崖之上。在東西兩壁及褒河兩岸懸崖上，鑿有漢魏以來文人騷客大量題詠和記事。僅石門內(nèi)壁就留石刻34件，連同石門南北山崖和河石上的石刻，總數(shù)達104件。石門這些石刻，是珍貴的石頭書，特別是漢魏石刻，屬國內(nèi)珍稀之物。所謂的十三品，包括漢刻八品、曹魏和北魏摩崖各一品、南宋刻隸書三品。20世紀(jì)70年代初，因根治褒河，在石門所處峽谷修建水庫，國家將石門洞及這些精選出的主要石刻計17方鑿遷移至漢中市博物館。后將石刻復(fù)原，專列一室保存，陳列室取名“石門十三品陳列館”。這13款摩崖石刻書法作品，被稱為“石門十三品”。
差不多在賴瑞和入漢中期間，我特地去博物館觀摩過，手抄了一份目錄，分別是：一品《石門》碑，二品《畜君開通褒斜道》摩崖，三品《畜君碑釋文》摩崖，四品《李君表》摩崖，五品《石門頌》摩崖，六品《楊淮表記》摩崖，七品《玉盆》摩崖，八品《石虎》摩崖，九品《袞雪》摩崖，十品《李苞通閣道》摩崖，十一品《潘宗伯、韓仲元》摩崖，十二品《石門銘》摩崖，十三品《重修山河堰》摩崖。何以如此癡情?是因為我有一個情結(jié)，這個情結(jié)折磨了我很久。
我初高中在南陽下屬的小縣城讀書，那里是書法之鄉(xiāng)，夸張點講，引車賣漿者皆能書法，何況政治老師的一筆行書、物理老師的一筆魏碑、英語老師的一筆仿英文花體、化學(xué)老師的一筆瘦金體，都曾讓我贊嘆不已。老師尚且如此，學(xué)生豈能落伍?于是我也開始了練書法、品尚書法之旅。然而現(xiàn)在看來，冥冥之中，一切皆有定數(shù)，我最終練了個四不像!有人恭維我說，你這字叫“娃娃體”，唉，用陜西話來說——羞先人啦!
康南海一直推崇石門摩崖，曾把古代著名石刻分為六等：一曰神品，二曰妙品，三曰高品，四曰精品，五曰逸品，六曰能品。在神品中僅列三石，《石門銘》就居其一。我想，對于我來說，很多古代石刻都已看不到原石，而《石門銘》還在，真是幸事!
憶“石門十三品”
責(zé)編： 莊恩慧
