祖父馮超然，江蘇武進(jìn)人，是一位近代書畫家。作為他的后輩，我不免常思索什么是對(duì)他最好的紀(jì)念。在他誕辰140周年之時(shí)，平日里的捫心自問，自然有再次的心靈觸動(dòng)。
祖父是傳統(tǒng)文化的忠實(shí)捍衛(wèi)者。中華民族最特有的寶貴財(cái)富，即是5000多年發(fā)展而來的傳統(tǒng)文化。而傳承千年的中國書畫藝術(shù)，恰是傳統(tǒng)文化中耀眼的一類。馮超然曾諄諄告誡隨其學(xué)畫的弟子，中國畫的筆墨描繪僅是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，展示的卻是中國文化之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。祖父的外甥、亦是他弟子的著名武進(jìn)畫家張榖年，在回憶起舅父對(duì)弟子們繼承傳統(tǒng)書畫文化的叮囑，多次提及舅父對(duì)當(dāng)年書畫界放棄傳統(tǒng)技法而追新逐異的失望：“自今以往，繪事日見其工，而法意特盡散，士多慕近而忽遠(yuǎn)，貴華而賤實(shí)，薄古厚今，吾已見其非矣。”
近代開創(chuàng)陸派山水的著名書畫家、祖父的弟子陸儼少，回憶老師殷切希望弟子能繼承傳統(tǒng)書畫藝術(shù)也說：“有次我和張榖年侍坐在旁，馮先生指著我倆說：‘中國畫自元明以后，流傳有緒，不絕如縷，一條線代代相傳，現(xiàn)在這條線掛到我，你們兩人用功一點(diǎn)，有希望可以接著掛下去。’”祖父的這番話，既是對(duì)丟棄傳統(tǒng)書畫文化的無奈，亦是對(duì)守護(hù)傳統(tǒng)書畫文化的渴望，真切希望弟子們將傳統(tǒng)的中國書畫藝術(shù)代代相傳而不至于中斷。
二十世紀(jì)初海上開禁，西方文化觀念伴隨著物質(zhì)商品大量涌入，書畫藝術(shù)界之“傳統(tǒng)中國畫已經(jīng)衰敗、必以西畫加以革新”等鼓噪不絕于耳。對(duì)日漸式微的傳統(tǒng)山水畫壇，祖父振振有詞：“我的畫只能姓‘中’而絕不姓‘洋’!”他神閑氣定，遠(yuǎn)離塵囂，隱居于嵩山草堂，孜孜矻矻，對(duì)傳統(tǒng)筆墨深研細(xì)究而終日不疲，最終在海上開出自己畫路的一片天地。近代金石碑帖巨臂褚德彝曾言：“其時(shí)正各派爭(zhēng)鳴、海派橫流之際，超然獨(dú)抱絕詣，不祈眾悅，其識(shí)力之高，筆墨之古，有非尋常所能窺測(cè)，而滬上畫風(fēng)，皆賴超然以糾正……”言辭雖過譽(yù)，然馮超然對(duì)傳統(tǒng)書畫之固守，卻是不爭(zhēng)之實(shí)。時(shí)馮超然絕非孤軍作戰(zhàn)，他的背倚者，正是居住同一弄內(nèi)、固守傳統(tǒng)書畫文化的海上畫壇領(lǐng)軍人物吳湖帆。對(duì)于中國畫必須以西洋畫加以革新之大言欺人，吳湖帆更是不屑一顧而直言以對(duì)：“如果說近世以下中國畫趨于衰落，那也決不是失于師法傳統(tǒng)，而正是放棄了傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。”兩家之言辭犀利，毫發(fā)不爽。而與兩位畫家志同道合的各路朋友，不論是革命家、銀行家、實(shí)業(yè)家、收藏家、藝術(shù)家等，在各自從事的領(lǐng)域鼎力相助，對(duì)傳統(tǒng)書畫文化大力鼓吹與宣揚(yáng)，合成一部部異曲同工之酬唱之作。
祖父對(duì)自己畫業(yè)傾注全部心力。作品的每筆每畫都非常認(rèn)真。他作業(yè)的宗旨為 “筆筆有交代，不能有敗筆”。“筆筆有交代”是說每成一圖，需對(duì)圖中每一筆之運(yùn)作，都能講明其點(diǎn)劃勾勒出自哪家哪派，有哪些特質(zhì)與韻味，在圖中為何要用該章法。“不能有敗筆”之釋更直接明了：說不出筆畫的家派來源出處，僅憑空“創(chuàng)新”，即是無源之水、無根之木的敗筆。行筆必須遵循傳統(tǒng)之某家某派，描畫之對(duì)象為山水、人物、花鳥，乃是構(gòu)圖之需求;而水墨或設(shè)色，靜穆或飛動(dòng)，這就靠每位作畫者的創(chuàng)意了。吳湖帆也曾形象地教誨其弟子：“做大餅饅頭并不難，難的是第一步的發(fā)酵，書畫也一樣，千年以來之傳統(tǒng)技法是老酵頭，沒有老酵頭絕對(duì)不行，至于發(fā)酵后做什么大餅饅頭，那由你們?nèi)?chuàng)新了。”兩位畫家均認(rèn)為繪畫的表現(xiàn)手法可有萬化千變，但畫法必須遵循之“宗”，既是千年沉淀自古迄今的傳統(tǒng)技法，不諳此道，何來創(chuàng)新變革之天方夜譚?
祖父繪畫之行筆施墨中規(guī)中矩，杜絕不合法度之潑水潑墨，正如某評(píng)論家稱“馮滌舸先生，書畫皆有肅穆端莊之風(fēng)，即便畫仕女，也無佻達(dá)之筆，這是最難得的。”張榖年每每提及老師“據(jù)德游藝、溫故知新”的教誨，總有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，未感稍違師訓(xùn)”之感。祖父對(duì)弟子的期望，筆者如能念之、守之、行之，才是對(duì)祖父最好的紀(jì)念。
追憶祖父馮超然
責(zé)編： 蔣彩婷
