江南的名醫(yī)所以“甲天下”，就在于名醫(yī)不囿于一塊方寸名利，他們肩扛天下使命，不斷地從一個地方遷徙至另一處，像布道者一樣，把生平所學(xué)傳播于有志者，使得天下醫(yī)術(shù)得到進(jìn)步。
常州孟城的馬培之，早年在孟城行醫(yī)，后至蘇州設(shè)立醫(yī)館，名聲大噪，馬醫(yī)科巷名留存，就是見證。而他在此的最大成果，就是帶出的馬濟(jì)良永駐于吳中，后成為吳中醫(yī)派的主導(dǎo)者，成就吳門中醫(yī)，造福蘇州。蘇州為紀(jì)念他，特以他的名字命名了一條街——馬濟(jì)良街，斯人雖逝，人名尤存，不朽啊。
馬濟(jì)良(1861-1927)，常州孟河人士，本姓范名浩，早年跟從孟河醫(yī)派開山宗師馬培之學(xué)習(xí)醫(yī)道，后又跟隨至蘇州行醫(yī)，因醫(yī)術(shù)有名，又宅心仁厚，馬培之愛其如子，遂從師改姓為馬，又因他立志懸壺濟(jì)世于良民，更名為濟(jì)良。
行走在馬濟(jì)良巷，看著這吳語里詩意的粉墻，心里一陣陣暖意。馬培之的一次出走，不僅有了一條可以值得念想的姑蘇黛瓦小巷，還留存了一座蘇州中醫(yī)博物館在此，吐吶著這里吳中的醫(yī)學(xué)精華、記憶。
看著博物館的資料，我不禁感嘆：馬培之帶來了星星，馬濟(jì)良卻在此燎原。
當(dāng)時，馬培之至無錫播種星星去了，馬濟(jì)良則留在蘇州，設(shè)醫(yī)館于碧鳳坊西端的宮巷口上。同時代的蘇州本地名醫(yī)很多，有呂仁甫、王霖、艾步蟾、顧伯平……可以說是濟(jì)濟(jì)一堂，但又各掃門前雪，互不切磋，相互提防，獨(dú)木不成林。
馬濟(jì)良用三步走，成為吳門醫(yī)派的旗手。
第一步，得民心。當(dāng)時他早就精通內(nèi)、外諸科，尤其是對那令人談虎色變的“傷寒”有獨(dú)到的診療手段，患者只要到他診所，他一定認(rèn)真望聞問切，用他的藥膏一劑就化兇為吉，時人傳稱“馬一貼”。但在當(dāng)時只求穩(wěn)的本地郎中看來，馬濟(jì)良是虎狼之人，用的險藥，必有后患，不足以信，所以輕稱其為“孟河郎中”。所以當(dāng)時，馬先生得了民心，卻未能得同道人之心。
第二步，得同道之心。此時發(fā)生的一事，讓馬先生成吳門醫(yī)派的翹楚，這個令蘇州人津津樂道的病案，至今還在流傳。時任吳縣縣令的獨(dú)生子得了重病，本來只信本邦的吳中名醫(yī)，可卻不見效，眾醫(yī)束手無策，家人痛苦中預(yù)備后事。奄奄之際，縣令夫人卻抱著破釜沉舟的決心，硬要一試“孟河郎中”，請來了馬濟(jì)良，馬濟(jì)良開出了藥，硬灌而進(jìn)，一帖藥進(jìn)，人就蘇醒，驚得當(dāng)時在場的眾醫(yī)心服口服。兩帖下去，就降熱進(jìn)食，一月后痊愈?？h令親自上馬濟(jì)良醫(yī)館道謝，并送上了“扁鵲再世”的匾額，以示感謝和贊揚(yáng)。這時，蘇州同行無不信服，年輕的馬先生建立了威信。
第三步，春風(fēng)和熙。此時的京城，又傳來喜報(bào)，師傅馬培之進(jìn)京治愈太后之病，慈禧手書“務(wù)存精要”匾，并賜三品官銜。這時的馬濟(jì)良，完全得了天時地利人和。馬濟(jì)良開始了對吳門學(xué)派的改革，他團(tuán)結(jié)吳門醫(yī)者，讓大家認(rèn)識到江浙一帶原來的醫(yī)術(shù)比較守舊，以治溫病而有失偏頗，只求穩(wěn)卻會失去醫(yī)療時機(jī)，而真正的醫(yī)家，要以病情為主，要內(nèi)外兼修，醫(yī)派之間要各家互通，沒有門戶之見，不僅要互不詆毀，不責(zé)人而高己，更要吐自己所能納他人之新，相互切磋，才能相互成就。無私而溫和的馬濟(jì)良，在吳中不斷吸收，又不斷發(fā)揚(yáng)，成就了新一代的吳門醫(yī)學(xué)，中和了吳門原有的溫和慢派，形成蘇州獨(dú)特的穩(wěn)中求速度，求效率的醫(yī)派。馬先生與蘇州同道人，共同把中醫(yī)醫(yī)術(shù)推向了一個新的高峰。
現(xiàn)在的蘇州醫(yī)院，還有馬濟(jì)良的再傳弟子，自成特色。
一個出走的常州人，成了地道的蘇州魂，奠定了近代蘇州的吳中醫(yī)派。
有些人生命的價值，也許就在于一次次地去遠(yuǎn)方。
蘇州“馬一帖”
責(zé)編： 蔣彩婷
