費(fèi)伯雄(1800—1879)，生于武進(jìn)孟城， 4歲對(duì)詞， 6歲入塾，賦詩撰文，琴棋書畫，無不曉通，世稱神童，但無意為官，一生行醫(yī)，人稱 “名士名醫(yī)”。
家學(xué)淵博。其曾祖費(fèi)尚有隱于孟河，以醫(yī)養(yǎng)家，開創(chuàng)了孟河費(fèi)氏世代行醫(yī)之業(yè)。費(fèi)伯雄幼時(shí)隨祖父臨診16年， 24歲受業(yè)于御醫(yī)王九峰。
醫(yī)術(shù)出色。費(fèi)老以擅治疑難雜癥而享譽(yù)醫(yī)壇。危、大、奇、急雜癥手到病除，《清史稿》稱：“江南諸醫(yī)，以伯雄為最著。” 費(fèi)氏治病之方善變通，學(xué)前人用方之意，能熔經(jīng)方、時(shí)方于一爐而不拘于一格，藥到病除。
神醫(yī)揚(yáng)名。如華佗和扁鵲，宮中和民間都懸壺，費(fèi)老就是這樣，游走于民間與宮府。在他眼里，病人無高低之分，入則進(jìn)宮、進(jìn)府治皇太后的肺癰、道光皇帝的失音癥、林則徐的沉疴、左宗棠的重癥，收道光皇帝 “是活國手”的賜賞匾額。出則于民間把貧苦生命放在首位，當(dāng)年時(shí)疫嚴(yán)重，是費(fèi)老第一個(gè)站出來創(chuàng)研藥方，免費(fèi)發(fā)藥，與同道中人一起抗擊疫情，保得江南平安。所以，費(fèi)老被稱為神醫(yī)。
醫(yī)德高尚。他一生疾呼：“欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可，則利心自淡矣!利心淡則良心現(xiàn)，良心現(xiàn)則畏心生。”所以他一生致力于三件事：一是擴(kuò)大診所，設(shè)立義診所。二是不拘一格收徒弟，認(rèn)認(rèn)真真撰醫(yī)書?？梢哉f，常州醫(yī)派的名家，都直接或間接出自于他門下。三是設(shè)免費(fèi)處方，貧困患者拿著他開的免費(fèi)處方，可到他的藥房拿藥。
把生命看得高于一切。民間至今流傳一事，一外地患者，晝夜出汗，全身無力，骨瘦如柴，為治病已散盡家產(chǎn)，最后的錢用來買了口棺材，叫家人把自己和棺材一起運(yùn)往費(fèi)伯雄處，說肯看就看，看不好，就放進(jìn)棺中就地埋了。費(fèi)伯雄不因其病重和貧厄而不診，而是細(xì)切脈：脈象細(xì)弱，易汗卻不黏、清冷。于是開了一張方子，簡(jiǎn)單平和且便宜：黃芪三錢，制附片一錢，白術(shù)一錢，甘草五分，煨姜一片，南棗三枚。服用后，患者感覺身暖、神清，后費(fèi)老再加藥量，從脾腎處入手，用最少的錢，徹底治愈患者。所以，費(fèi)老一生行醫(yī)為善，救治病人無數(shù)。
引領(lǐng)江南兩派的醫(yī)學(xué)理念。費(fèi)氏醫(yī)學(xué)以“醇正”“緩和”為特色，并一以貫之。這兩詞，后分別成為常州(包括無錫)和蘇州兩大醫(yī)派的綱領(lǐng)。
“醇正”，講究 12個(gè)字：知病由、明經(jīng)絡(luò)、會(huì)變通、用藥準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)“知各體質(zhì)產(chǎn)生的病情，用藥則靈機(jī)應(yīng)變”。這成為常州醫(yī)派的主導(dǎo)思想。“緩和”，則以清潤、平衡為主，強(qiáng)調(diào)“天下無神奇之法，只有平淡之法，平淡之極，方能神奇”，成為了蘇州醫(yī)派的準(zhǔn)則。
不計(jì)功名授業(yè)。“救世濟(jì)民”是中醫(yī)人的價(jià)值觀，費(fèi)老廣收徒弟，大江南北，貧富皆收。一生帶出名醫(yī)二十幾人：馬培之、丁松溪、譚良、劉連蓀、姜崧生、屠厚之和費(fèi)承祖、費(fèi)榮祖、費(fèi)紹祖三兄弟等，這些人后來成了蘇州醫(yī)派和常州醫(yī)派的領(lǐng)袖人物。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)傳后世。他筆耕《醫(yī)醇》，毫無保留地把一生的經(jīng)驗(yàn)寫成書，成為教材，至今服務(wù)后代。
文學(xué)頗有成就。他居常州文壇“四大金剛”之首，長于紀(jì)游小品，文筆清秀，風(fēng)格淡宕，被著名詩人俞樾贊譽(yù)為“詩余則柳屯田之晚風(fēng)殘?jiān)拢K長公之鐵板銅琶，兼有其勝”。
受人愛戴。費(fèi)老的去世，在鄉(xiāng)人的傳說里成為傳奇，80壽慶，親友滿堂，他連飲數(shù)杯后說：“盛會(huì)難逢，秋風(fēng)易逝，行將與諸君長別了!”當(dāng)年陰歷7月16日那天，他沐浴整冠，含笑而逝，葬于孟河城東的黃山上。
至今，黃山上，先生與白鷺相伴，當(dāng)?shù)厝嗣恐链禾?，都?huì)踏青賞春，以求一年平安。
“救世濟(jì)民”費(fèi)伯雄
責(zé)編： 蔣彩婷
