抒懷
梧桐的心里，裝得下整個(gè)地球，天南海北地行走，在任何地方都可找到它的身影。
說梧桐吾同，不是說它與我有什么相同的地方，而是說我無論走到哪里，都有它相伴，久了，就有了同行的感覺。
吾同，有我，梧桐便開心了。
要說我見得最多的，就數(shù)法桐了。早年的小縣城，僅有的幾條街道上，覆蓋著的，就是鋪天蓋地的法桐，都有一抱摟不過來那么粗。兩邊的枝丫都連住了，再大的太陽，走在下面，都是涼絲絲的。
我們家的鄰居二禿子，就在縣府前街的梧桐樹下，擺了個(gè)修自行車攤位，一年到頭，他的生意都好得很。每次回來，他都要揣包好煙，散給村子里的老少爺們。煙從鼻孔里冒出來，他們的臉上都漾著幸福。不久，他老婆也到了城里，在西關(guān)的大梧桐樹下補(bǔ)皮鞋。禿嬸心靈手巧，皮鞋補(bǔ)得嚴(yán)絲合縫，看不出痕跡，生意很好。活干不過來，她就讓我大姐去幫忙，想不到，我大姐手更巧，活更多。禿嬸就讓我大姐在縣府后街的梧桐樹下，又支了個(gè)攤，各做各的，各掙各的錢。
我那時(shí)候很少有機(jī)會(huì)進(jìn)城，很多梧桐樹下的故事，都是大姐回來講給我們聽的。很多時(shí)候，對于梧桐街，我們都是充滿向往的，總是在心里描繪著梧桐樹接天蔽日的樣子。
第一次進(jìn)城，見到梧桐，竟和我想象的差不多。熱鬧的地方，賣小商品的，就在兩棵樹之間拴幾條繩子，商品都用夾子夾在上面，一邊吆喝一邊展示;賣雨傘的，就把一把把傘打開，頭朝下掛著，就像一朵朵倒開的花;還有賣鍋碗瓢勺的，賣大盆湯的，賣各種小吃的，賣空心面的，排得老長，幾乎每一棵樹下都有。而像我大姐補(bǔ)皮鞋、修自行車、疤鍋補(bǔ)盆的買賣，都選擇在偏遠(yuǎn)的樹下。場景如此相似，這算是我第一次的梧桐吾同的感覺。
后來上語文課，我們的知青老師專門講解了梧桐樹。那時(shí)我才知道，梧桐還有一個(gè)好聽的名字——懸鈴木。我終于明白村里人為啥老把梧桐果稱作“錢串子”了，“栽下梧桐樹，引來金鳳凰”，可能說的就是這個(gè)意思。
《詩經(jīng)》大雅的“卷阿”里，有一首詩寫道：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”講的是梧桐生長得茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶萋萋，是梧桐的豐茂;雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。而莊子的《秋水》篇里，在莊子見惠子時(shí)說：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止……”在此篇描述里，也把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起。據(jù)退休的王老師說，這里的“鹓雛”就是鳳凰的一種，他說鳳凰從南海飛到北海，只有遇見梧桐才降落到上面，可見梧桐的高貴?？础度龂萘x》，在第三十七回里，作者這樣寫道：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。”可見古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，以期美好。因此，以前的殷實(shí)之家，常在院子里栽種梧桐，不但因?yàn)槲嗤┯袣鈩?，而且梧桐是祥瑞的象征?/p>
梧桐種類繁多，原產(chǎn)于我們國家的梧桐大多是青桐;產(chǎn)于法國的是法桐;產(chǎn)于英國的叫英桐;產(chǎn)于美國的叫美桐。奇怪的是法桐是一球懸鈴木，英桐是二球懸鈴木，美桐是三球懸鈴木，好玩不?有一客家童謠道：“童子打桐子，桐子落童子樂。”這里說的桐子，指的是我們國家的青桐。
我曾經(jīng)參觀過蘭考縣的梧桐，因?yàn)榭h委書記焦裕祿的緣故，好多人為了紀(jì)念他帶領(lǐng)群眾栽樹固沙，世世代代念著他的好，都把梧桐喚作“焦桐”。為此，梧桐又多了一個(gè)姓，多少有點(diǎn)緬懷的意思，讓人永生敬仰之心。這是我對梧桐吾同的最深刻認(rèn)識，打心底里有了“吾同”的認(rèn)知。
梧桐雖大，卻有一顆纖細(xì)的心。古人有削桐為琴的說法，傳說伏羲氏制琴十分講究，他從鳳凰棲梧桐得到啟發(fā)，認(rèn)為梧桐是制琴最好的木材。他制琴的時(shí)候，叫人把梧桐砍來，要選擇三丈三尺高的，然后截成三段。這三段的意思表示天、地、人三才。選木料時(shí)，他先取來一段，敲一敲，如果聲音太清，認(rèn)為木質(zhì)過輕了，不要;再取另一段，敲一敲，聲音要是太濁了，認(rèn)為木質(zhì)過重了，又不要;最后，再取來不輕不重的一段，用手指彈一彈，聲音清濁相當(dāng)，輕重也適宜，便把這木材送進(jìn)流水中，泡浸七十二天，然后取出來陰干，再請高級的匠人制成古琴。如此，做出的琴就能發(fā)出天籟之音。
現(xiàn)代人也是，用梧桐做的鋼琴、古琴都是音樂人的首選。至此，梧桐便是吾同，手指下流出的，都是心里的樂曲，永遠(yuǎn)美好著。
梧桐吾同
責(zé)編： 蔣彩婷
