詩文可記事、格物、抒懷、詠志，好的文章名揚四海，傳之千秋，雖無翻天覆地之神效，亦可傳道授業(yè)，陶冶情操，左右人的喜怒哀樂，改變?nèi)说乃枷胗^念，從而大者影響一朝一代的輪回更替，小者如一樓一閣的存亡興廢。中國古來四大名樓，皆以美文佳作而傳名，又因盛名而若干次重建，供后人以景抒情，以情寄志，去領(lǐng)略那份登樓臨風(fēng)，與古賢心境相通的感受。范仲淹的《岳陽樓記》，讓岳陽樓重修了3次;崔顥一首《黃鶴樓》七律，讓黃鶴樓重修了6次;王勃一篇《滕王閣序》，竟讓滕王閣重修達29次之多。這樣說來，地處永濟市蒲州古城西邊、黃河?xùn)|岸的鸛雀樓重修的次數(shù)算是最少的了。
唐朝開元年間，著名詩人王之渙，雖然官場失意，仍不失豪放不羈、瀟灑倜儻氣度，與友人唱和詩作，游山玩水。公元723年的某天傍晚，35歲的王之渙到河?xùn)|蒲州城西河洲渚上的鸛雀樓，一層一層往上登臨，但見碩大的夕陽慢慢依遙遠的華山下落，滔滔黃河水向著東海奔流而去，越往上攀登，越覺得眼前的美景看得更遙遠更清楚，仿佛悟出了人生真諦，只有登高，才能望遠，只有不滿足于眼前所得，才能不斷拓展出更加美好的嶄新境界。于是詩興大發(fā)，一首五言絕句脫口而出，成為了千古絕唱：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”
不過王之渙當(dāng)年攀登的鸛雀樓，建于北周，已經(jīng)廢毀于元初，后世的人們只得以蒲州西城樓當(dāng)作“鸛雀樓”，故清初詩人尚登岸就有詩曰：“河山偏只愛人游，長挽羲輪泛夕流。千里窮目詩句好，至今日影到西樓。”
非常幸運，我們一行登臨的鸛雀樓已不是西樓，而是于2002年9月新落成的新樓了。信步跨過三孔仿古橋，見一排黛色花崗石上書“天下黃河第一樓”，再穿過寬闊廣場，來到樓前，當(dāng)代著名書法家啟功題寫的“鸛雀樓”三字，自然灑脫、清雋儒雅。新樓仿唐代形制，占河山之勝，據(jù)柳林之秀，高臺重檐，黑瓦朱楹，高大雄偉，巍峨墩厚，樓頂兩角相對，呈巨鸛喙?fàn)睢Ｎ覀兪凹壍桥R臺基，再往上一層一層瞻仰樓容，每層壁畫彩繪，琳瑯滿目，內(nèi)容非常豐富。一層是大唐盛景，二層為華夏文化，三層呈亙古文明，四層現(xiàn)黃土風(fēng)韻，五層顯曠世盛榮，六層在73.9米高的樓頂。俯瞰四周，極目遠眺，氣勢壯觀，往南一片綠原，望不到邊，近處青松翠柏，亭閣堂宇，景色秀麗;往北看去，橫亙眼前的黃河泛著白光，如同一條寬闊的玉帶，不見滔滔，難覓滾滾，河那邊三秦大地清晰可見。登高望遠，頓時令人心曠神怡，心中所有煩惱皆拋之于九霄云外去了。
樓內(nèi)盛唐的氛圍和華夏文明得到了充分展示。“宇文護戍邊筑樓”、“王之渙旗亭畫壁詩名揚”畫卷，古意盎然，生動有趣;毛澤東手書王之渙的《登樓詩》，草書龍飛鳳舞;江澤民1993年書寫的作品，亦具特色。這些書法作品為鸛雀樓增色不少。這里的油漆彩畫是國內(nèi)失傳的唐代藝術(shù)，據(jù)說經(jīng)過國家匯集一批有名專家研究恢復(fù)的古代工藝作品，使得該樓變得更加古典風(fēng)雅，達到了極高的藝術(shù)效果。
王之渙的詩文絕唱，在鸛雀樓上即興而作，成了樓閣的精神魂脈，歷千古歲月而常新，行天下四海而不朽。自古以來，中華大地產(chǎn)生過多少樓臺煙雨，金碧輝煌，巍峨高大，華麗絕倫。然高則高矣，華則華矣，終因缺乏文化傳承而消亡。如今屹立于華夏大地的四大名樓，無不因其精神之魂而長存。雖然黃河邊上的鸛雀樓消亡了數(shù)百年歲月，但終究又回到了人間。
王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”精神長青!
喜登鸛雀樓
責(zé)編： 蔣彩婷
