文化名家馮驥才曾指出：“如果年青一代對傳統(tǒng)節(jié)日不知道、不了解，沒有記憶、沒有感情，預(yù)示的是我們深厚的文化根基的消失，文化記憶與傳承的中斷。”中秋節(jié)就是一個(gè)富有文化根基的傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的團(tuán)圓意味特別濃郁。秋天本來就萬里澄澈，一輪明月高懸，讓人格外遐想聯(lián)翩，盼望團(tuán)圓。處在戰(zhàn)亂之中的人，更是希望月亮長圓，人享太平。唐天寶十五載(公元756年)，長安陷落，杜甫只身奔向靈武投唐肅宗，不料途中被安史叛軍俘獲，押回長安。八月，杜甫被軟禁在長安，作了那首著名的《月夜》詩，“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”此時(shí)杜甫與家人天各一方，他望月思親倍感傷。此詩雖然沒有明確指出是中秋夜所作，但盼團(tuán)圓之情是一樣的。
但下面兩首卻是點(diǎn)明了創(chuàng)作時(shí)間是中秋節(jié)之夜。唐代王建作有《十五夜望月寄杜郎中》一詩，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?”將中秋夜的標(biāo)志性景物都列了出來，如月亮、寒露、桂花等，更重要的是相思，在這美好的夜晚，又有多少人在期盼相逢啊!
世路奔波，人生難免有分別。熙寧九年(公元1076年)的中秋節(jié)，有一個(gè)文人痛痛快快地喝酒一直喝到天亮，喝了個(gè)大醉。本來是高高興興的事，但一想到身處異地的弟弟，他又不禁心生惆悵。于是，借著酒意，胸中豪情噴涌而出，他大筆一揮，就寫下了那首著名的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，他就是蘇軾。詞的下闋詩人沒有沉迷在傷感之中，而是將人生奮斗的調(diào)子揚(yáng)了上去。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
人生苦短，一切都還是要看得開才好。
中秋除了文人的詩詞之外，普通人更是以行動來表達(dá)團(tuán)圓、感恩的情懷。比如在江南民間中秋節(jié)來臨之際，流傳著一種禮俗叫“張八月”，張，就是張望、看望、探望的意思。在八月半之前，已婚的男女要去張望與探望丈人和丈母娘，有的地方叫看節(jié)。所帶禮品一般有月餅、魚肉、雞鴨、棗子、百合、藕菱、時(shí)令水果、酒、煙等。藕意味著女兒雖然出嫁了，還要與娘家藕斷絲連;棗子自然是早生貴子了;百合是希望夫妻恩恩愛愛，百年好合;菱則希望將來自己的孩子聰明靈光。
詩話中秋情長久
責(zé)編： 蔣彩婷
