農(nóng)歷三月初三，薈萃許多節(jié)日、傳說、廟會，是個不尋常的日子。
上巳節(jié)的文化涵義相當(dāng)于西方的復(fù)活節(jié)。祭祀沐浴，是一種“死亡復(fù)活”儀式。秋去冬來，萬木蕭瑟，動物冬眠，大地沉寂，一切好像死去一般。冬去春來，大地蘇醒，楊柳吐青，蟲蟻驚蟄，百鳥啼鳴，萬象更新，自然界又復(fù)活了。此時，貓了一冬的人們走向原野，走到水邊，用春水洗去身上的宿垢，采香草除穢氣，迎接春天回到人間。
上巳春浴習(xí)俗，發(fā)源于周代水濱祓禊，春秋時上巳節(jié)已流行?！墩撜Z》說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”就是寫的當(dāng)時情形。從周代至漢代，人們都在三月的上巳日去水邊舉行“招魂續(xù)魄，祓除不祥”的祭祀活動。后由朝廷主持，并專派女巫掌管此事，成為官定假日。魏晉以后，為了好算好記，上巳節(jié)改定為每年的農(nóng)歷三月初三。當(dāng)時不但民間百姓臨水洗浴，帝王后妃也趕赴水邊沐浴。人們不光舉行祓除儀式，還注重游樂。王公貴族，少男少女，手執(zhí)柳枝，嬉游河曲，清水濯足，在清波上劃龍舟。還將酒灑在草地上，倒進(jìn)河流中，祈求消除百病。后又增加水邊設(shè)宴飲賓、郊外游春等內(nèi)容。
由三月三上巳節(jié)演化出古代“曲水流觴”的逸事。魏晉時，士大夫在祓禊的同時，還要舉行水濱宴會，談文作賦，飲酒取樂。飲酒時，要將酒杯置于流水之中，酒杯隨水流動，流到誰的面前，誰就要飲酒吟詩。這個活動，在王羲之的《蘭亭集序》中被記為“曲水流觴”。文人雅士，曲水流觴，飲酒賦詩。曲水流觴的活動還傳到日本，形成日本的曲水宴與洗塵禮儀。如今，上巳節(jié)和花朝節(jié)一樣，已被人們淡忘。但因王羲之的《蘭亭集序》記有“曲水流觴”，上巳節(jié)相關(guān)內(nèi)容已融入中國的讀書節(jié)與書法藝術(shù)節(jié)。
上巳節(jié)是人日。人日也是傳統(tǒng)節(jié)日，相傳女媧娘娘七天之內(nèi)造出七種動物，按日排列為初一是雞日、初二是狗日、初三為羊日、初四為豬日、初五為牛日、初六是馬日、初七為人日。按天干地支排序法，巳日即人日，因此上巳節(jié)，也就是人日。
三月三有著美好的傳說和故事。相傳三月三是軒轅黃帝的誕辰，民間自古就有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。三月三，一個傳說是王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩描寫當(dāng)年的廟會盛況：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護(hù)神，她有兩個法寶：一個是吃了可以長生不老的仙丹，一個是吃了能延年益壽的蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了西王母給丈夫后羿的仙丹后飛上月宮的。另一個傳說是，三月三是西王母生日。每年三月三，各路神仙都會赴瑤池獻(xiàn)禮祝壽，著名的“麻姑獻(xiàn)壽”故事由此產(chǎn)生。
三月三與廟會。三月三全國各地都有廟會。在常武地區(qū)，農(nóng)歷三月三，是雪堰橋、羅墅灣、西林、百丈等地的傳統(tǒng)廟會，已有幾百年歷史。這一天，這些地方都要舉辦物資交流會，并搭臺演戲，組織調(diào)龍燈、蕩湖船、踩高蹺等活動，街上人山人海，熱鬧非凡。所屬村莊各家各戶都要捉魚買肉、宰雞挖筍，擺上好幾桌，招待來趕節(jié)的親眷朋友。常州城里過去流傳有三月三的民謠：“三月三，逛逛廟會小茅山，買格全是土特產(chǎn)，香草、香囊，茅山喇叭買買一大籃，黃包車回城拉著慢，回到城里已經(jīng)吃夜飯”。羅墅灣鄉(xiāng)間也有三月三民謠：“今年三月三，穿件單布衫，撐把遮陽傘，上個羅墅灣，花個三角三，吃碗咸泡飯。”民謠有時還有時代特色，抗日戰(zhàn)爭時期羅墅灣一則民謠就很有戰(zhàn)斗力：“三月三，穿件單布衫，啵到羅墅灣，拾到一顆手榴彈，炸死東洋鬼子三萬三。”
三月三，還是薺菜花的生日，是薺菜開花的日子。常武地區(qū)有“三月三，薺菜開花穿件單布衫”，“三月三，薺菜花兒賽牡丹”的諺語。村上老人還會說“三月三，薺菜煮雞蛋”，“三月三，薺菜勝靈丹”。聽說三月三這天吃了薺菜煮雞蛋，可以一年腰不酸、頭不痛。相信大家聽了這樣的說法，都會去試試吧!
三月初三不尋常
責(zé)編： 蔣彩婷
