開門七件事，柴米油鹽醬醋茶;進(jìn)門七件事，琴棋詩(shī)畫歌舞花。前者說(shuō)的是飲食，就是兩千多年前《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)篇》提出的“節(jié)飲食”之說(shuō)，用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，飲食要講科學(xué)，吃喝出健康來(lái)，這里姑且不談。而后者說(shuō)的是養(yǎng)生范疇，具體說(shuō)即文化養(yǎng)生。眾所周知，從事文化工作的人大多長(zhǎng)壽，如當(dāng)代畫師齊白石、文壇泰斗巴金、冰心等人，都年逾百歲而終。究其原因，他們是創(chuàng)造美的人，給予閱者美感的同時(shí)，在創(chuàng)作的過(guò)程中，自己的心靈和意境也得到美化，自覺和不自覺地進(jìn)入文化養(yǎng)生中來(lái)。
文化養(yǎng)生可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先神農(nóng)嘗百草，是中醫(yī)文化的開始，為人類的健康和繁衍做出了巨大的貢獻(xiàn)。早在秦代，始皇帝就提出“長(zhǎng)生不老”說(shuō)，這大膽的設(shè)想是文化養(yǎng)生的最高境界，為后人所效仿，是歷代科學(xué)家孜孜追求的目標(biāo)。如道家的煉丹術(shù)、中華武術(shù)等，文化養(yǎng)生的體系逐漸形成。提到文化養(yǎng)生，我油然想起一個(gè)人來(lái)，她就是人們熟知的一代女皇武則天。人們都知道她是偉大的政治家，殊不知她還是文化養(yǎng)生的大家哩。“琴棋詩(shī)畫歌舞花”是她倡導(dǎo)的養(yǎng)生之道，也是她長(zhǎng)壽之因。在那人生七十古來(lái)稀的年代，她享年81歲，稱得上是高壽了，她推崇和倡導(dǎo)的文化養(yǎng)生恩澤于后人。她在繁忙的政務(wù)中，抽出時(shí)間練習(xí)琴棋書畫，甩袖歌舞，養(yǎng)花育心，或散步宮中花徑，或遠(yuǎn)游山水之間，還是一位感情豐富的詩(shī)人。
說(shuō)到這里，有人會(huì)說(shuō)文化養(yǎng)生是屬上層社會(huì)和文化界的。其實(shí)不然，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民物質(zhì)和文化的提高，文化養(yǎng)生已進(jìn)入尋常百姓家，被廣大群眾認(rèn)同，逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，更加豐富多彩，加之武術(shù)養(yǎng)生、旅游養(yǎng)生、茶道養(yǎng)生、太極養(yǎng)生等，更加適應(yīng)人們對(duì)健康的追求和需要。歌舞音樂(lè)已從傳統(tǒng)的舞臺(tái)走上社區(qū)廣場(chǎng)，老百姓自編自演的廣場(chǎng)舞和音樂(lè)會(huì)已成為當(dāng)今社會(huì)一道迷人的風(fēng)景，隨處可見。琴棋書畫不再是文人雅士的專利，已在廣大群眾中普及開來(lái)。公園和社區(qū)內(nèi)，瑯瑯誦詩(shī)之聲，悠揚(yáng)的絲竹之韻，悅耳的京腔和越調(diào)，流韻醉人的芬芳。提著水桶，手握如椽巨筆的書畫愛好者，在青石板和水泥地上書寫璀璨年華，揮灑自如，筆法熟練，分明就是書畫家。而文化養(yǎng)生的奇葩武術(shù)和太極更是深受人們的青睞。
文化養(yǎng)生對(duì)提高全民健康是一副良方，何樂(lè)而不為。
文化養(yǎng)生
責(zé)編： 蔣彩婷
