法門塔是文物贗品，這我親見。上世紀(jì)80年代末，當(dāng)?shù)氐墓そ骋稽c(diǎn)點(diǎn)堆疊青磚，現(xiàn)在看看堆得還像座塔，只是粗糙了些。
上世紀(jì)80年代末到90年代中期，是我的第一次文化之旅時(shí)期，西安還是有點(diǎn)真東西給你看的。地宮是真的，而且看得到里面的一切。西安人很直率地把地宮剖成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的平面甬道，然后用玻璃隔出來(lái)，向游人展示。那時(shí)的旅游實(shí)實(shí)在在，有什么，就給你看什么。
地宮很低，只有一米左右的樣子，很像是穴道，里面鋪滿了寶貝，滿地的各種錢幣，發(fā)綠的和不發(fā)綠的，然后是各種盤子，銀的、金的。還有就是舍利子，四個(gè)裝舍利子的盒子有金的、寶石的，一個(gè)個(gè)陳列。那時(shí)沒看到絲織品，問(wèn)過(guò)看守，說(shuō)是部分碳化了，所以藏起來(lái)了。
這次來(lái)，為了看個(gè)舍利子，起碼要走一個(gè)極大的假法門寺，跟故宮面積一樣大的寺院，堂皇而氣派地造在真法門寺邊上，喧賓守主，這里的大殿高大而貼金，西安真有錢，造這些真金白銀的假文物。大殿正中的那枚舍利子，據(jù)說(shuō)只有在每月的初一和十五，才從金神龕里上升出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地托在銀蓮花托盤里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，什么也看不清，但下跪的人們相當(dāng)虔誠(chéng)。
我近距離研究過(guò)這指骨真身舍利子，指骨比現(xiàn)在一米八的大個(gè)男人的真手指還要略粗、長(zhǎng)，中間是一個(gè)大大的孔，仿佛是骨質(zhì)的，但不像是人類的一節(jié)中指骨，更不像是燒過(guò)的，我當(dāng)年是存有很多疑問(wèn)的。
這個(gè)舍利子，是漢末時(shí)從西方迎來(lái)的，唐時(shí)興佛，勞民傷財(cái)，而在唐武宗時(shí)，要滅了佛，要燒掉舍利子。于是，法門寺的僧人為了護(hù)法，做了另外三個(gè)贗品，兩個(gè)是玉質(zhì)的，一個(gè)據(jù)說(shuō)是唐高僧的，武宗還沒來(lái)得及燒舍利子，就駕崩了。唐宣宗即位，卻是佛迷，為這四個(gè)舍利子造了許多大小不一的棺槨，都精美絕倫，現(xiàn)在存放于老法門寺。
如今的老法門寺里開辟了許多衍生館。原本一個(gè)小小地宮的東西，現(xiàn)在一一排列出來(lái)，成立了好幾個(gè)館。
地宮館，只看到在地宮頂頭的玻璃口，地宮全然瞧不見了，假舍利子和盒子高高地放在館中央。而地宮中，唐八位皇帝每30年迎送舍利子時(shí)的供品，卻另造珍寶館存放，這很值得一看：金盆子動(dòng)輒就十幾公斤黃金，精雕細(xì)琢，刻出龍鳳，鑲寶花卉，人物為仙人，線條干練卻又精巧。
最慶幸的是，這次看到了絲織品——武則天的繡衣殘件，紅得發(fā)紫的絲織品。絲綢本是最易褪色的尤物，可是這紅歷經(jīng)千年，依舊如此艷美，絳紅的絲線，加入細(xì)如真絲的金絲，像用蘇繡處理過(guò)一樣，花紋工藝精巧簡(jiǎn)潔。在絲線的色彩上，比我們常州明朝出土的絲織品艷麗，但是在工藝的精美程度上則大不相同。常州出土的是用無(wú)形的絲織進(jìn)去的，圖案渲染得無(wú)聲無(wú)色，不留痕跡，看不出走絲走線，各色人像、物體、花樣全是原色織就，并根據(jù)光線的不同，織出層次和立體感強(qiáng)烈的寫實(shí)圖案。武則天繡衣上的花式是繡上去的，而我們常州明代出土的官服不僅有手繡花，更有機(jī)織花，還加上絲鉤花，工藝比法門寺的精美許多。
在唐代就有如此精美之繡，如此艷麗色澤，且能保存至今，實(shí)在不易。
真假法門寺
責(zé)編： 蔣彩婷
